第307章 五德感应,儒圣证道
第307章五德感应,儒圣证道
倪神月,大昆三大美人之一。
因为赵贵妃的缘故,彭禹瞧不起其他两位美人,口口声声她们是沾了赵贵妃的光,不配和贵妃娘娘摆在一起。
但亲眼看到倪神月后,彭禹不得不承认她的“美”确实是平生罕见。
这是一位如水般温柔,似月般优雅的女性。她的气质足以让人忽略本就出众的容貌,沉浸在那温润淡泊的氛围。
“倪婉茹跟她师父比起来,差距太大了点。”
感受彭禹的目光,倪神月微微颔首。
倪神月到来,诸位大儒亦不敢继续坐着,纷纷起身招呼。
没办法,倪神月辈分太高了。
她的师祖就是灵皇的妻子倪后,而倪后作为儒门兴盛的奠基人之一,在儒门享有盛誉。
众人打过招呼,彭禹请倪神月入座,再度问及“五德”。
倪神月明眸扫过大厅,看到其他人面前的论文,心中有了成算。
她缓缓开口,声音温润,沁人心脾:“儒门五德贵于人,各学派认知不同。但不外乎以仁、义、礼、智、信、忠、孝、谦、恭、温、俭、廉等美好品德。”
“以诸般品德挑选五类,定义五德。此五德不假外物,仅在自身。”
“五德之道,亦是修身之道。众生千千万,五德理解也有千千万。”
彭禹再度打开折扇,露出“春秋”两个大字:“先生之意,‘五德’因人而异,不可相提并论?”
他不满意这个说法,尤其张子昌摆出一个最适合王朝统治的五德理念之后。
在他眼中,倪神月的说法未免有些和稀泥。
诚然,彭禹心中明白,按照张子昌的学派发展,未来儒门必然走向“愚忠”。必然敲碎脊梁骨,如同地球一般阉割。但他还是打算推一手,甚至寻思要不要把“三纲五常”的私货塞进来。
因为刘学太香了,太适合昆吾氏的统治。
看出彭禹眉宇间的不赞同,倪神月淡然一笑:“师祖留有手札,阐述儒门修行。”
“修身、齐家、治国、平天下。此四者无非由内而外,由小见大。”
“五德学问也由此阐发,修自身之五德,感天地之五常。”
听到倪神月的话,不少大儒露出深思之色。
有两位学识渊博、道德高深的大儒隐隐触动,似乎摸到真正的“儒圣”门径。
“天人感应?”彭禹目光微冷:“先生以为,儒门修行到最后,也绕不开与天地共鸣?”
“正是。”倪神月欠身道:“修五德品格,成就内在。再以自身感应天地,与自然五行契合。这便是儒圣了。”
“如此一来,和仙君又有何区别?”
“区别在于道。仙道之君,以己合天,行的是天道,掌天心运转。而儒道之圣,修的是人道,以人心感天心,引动天人交感。”
“但仙道也有‘天人合一’,你又如何知道,仙君之心只有天而无己?”
“仙道且贵,性命双修。而我儒门……”倪神月话语间有些为难。
正在此时,惊雷般的洪亮声音响起:“天地以五行而生,木主生为春,火主长为夏,金主收为秋,水性藏为冬,土居中而成后土。”
五道惊天气柱冲霄而起。
彭禹有感,起身来到窗边。
终于开始了?
身后大儒们纷纷议论:
“看方向,应该是三殿下?”
“三殿下证道了?我儒门终于要有一位真正的儒圣了?”
“你们快看,那五道气柱中有字。”
众人以慧眼望去,五道千丈气柱各显化一枚道文,分别为:仁、义、礼、智、信。
五德?
众人低声议论,有几人忍不住去看彭禹,暗思:六殿下找我们讨论五德,如今三殿下证道也依循五德。倪大先生的儒圣阐述中,也把五德视作儒圣修行的敲门砖。莫非此中另有深意?
彭禹摸着下巴,掩去嘴角的微笑。
折腾吧,反正基本盘被我掀了,看你怎么办。
……
颛云坐在一处高楼喝茶。
看到那五个字后,他忍不住低语:“傻瓜,你跟你弟比心眼,着实差了几个段位。”
得知彭禹拉着一群大儒讨论“五德”,颛云敏锐察觉他的用意。
昆昱证道儒圣,重竖五德学说,意图统合儒门各个学派。将他理解中的五德“仁义礼智信”打入天地,成为儒门唯一真理。
如此一来,他不仅仅是昆吾氏神王,也是儒门领袖。别看眼下儒门势衰,可朝中人脉众多。就连彭禹老师王伯正,也跟儒门脱不开干系。
他如果得手,有儒门声势相助,绝对是一股不可忽视的势力。对昭王登基造成莫大隐患。
纵使昭王强行登基,昆昱也能捞一个“贤王”名头。加上大儒们打配合,把名望广传民间,从而逼迫新皇。
但彭禹太损了。
察觉昆昱意图后,彭禹马上拉起一群人讨论五德,逼得各个学派掏出自己的五德论文。
哪怕昆昱成功立下“真理”。回头彭禹挑出另外几个学派的论文送入天宫,只要得到神皇支持,就可以在儒门另立山头,甚至压过昆昱。
如今彭禹倾向的刘学以忠为先。不仅可以得到昆吾氏的青睐,甚至能从天宫得到最大支持。届时儒门人人效忠神皇,谁还理会什么儒门圣王?
“算算时间,倪先生应该过去了吧?有她在,应该可以压一压那小子。”
倪神月是颛云请过去的。
正如同彭禹不乐意昆昱独占儒门风光。颛云也不容彭禹做大,把儒门道统改造成昆吾氏的奴仆。
倪神月的五德感应,把各个学派传承的五德学问统统瓦解。将学派思想阐述为个人理解。
千人千面,每个人认知的五德自然各有不同。
有人以忠为先,有人以孝为先。但只要凑齐五德,完成自身品行修行,便可以通过五德感应天地五行五常,从而领悟圣儒之道了。
到底能不能成功,彭禹不清楚。所以,他也找不到反驳的话,只能专心研究昆昱突破。
……
王宫深处,有一座五色土堆砌的高台。
昆昱坐在台上,双手捧着大道日月珠,身后浮现五色彩光交织的羽屏。
宝珠吞吐日月神力钻入昆昱体内,继而以日月阴阳之力衍生五行,让羽屏越来越大。
到头来,竟有一头孔雀出现在昆昱身后。
“斩!”
昆昱运转口诀,以仙道身外化身之术,将自己的孔雀翎斩出。
霎时间,五色彩光照亮王宫。那头孔雀背负五德神纹,绕着昆昱来回飞舞。
昆昱体内的儒门心法、仙道法力统统被这头孔雀带走。本体剩下的,只有纯粹无比的《昆吾天帝经》。
“道友助我!”
孔雀一声鸣叫,掀起五色霞光把昆昱托在背上。然后他将大道日月珠融入体内,日月神光顺着经脉游走,让他的法力节节攀升。
孔雀化身乃大圣灵物所化,本就拥有妖圣级别的力量。但日月珠加持,昆昱本体法力犹在妖圣化身之上。
大圣一阶、二阶、三阶……
最终定格在大圣九阶。
感受体内空前的力量,昆昱有种感觉:此刻的自己别说面对武圣,就算碰到战神殿里面的几位老圣人,他都拥有一战之力!
无有穷尽的神力,日月大道奥妙,几乎让昆昱彻底沉迷于此。
幸好他还记得真正目的,连忙以神力召唤太阳、太阴两座洞天。
目前众人所在的这座洞天上方,出现一颗太阳和一颗月亮。
“以阴阳五行重铸洞天,依然是以眼下的这方五行大世界为主嘛。”彭禹等人观看一会儿,便重新坐下来喝茶。
昆昱结合三个洞天的力量堆出来一个上品大洞天。从底蕴,从潜力,远远比不上彭禹掌控的太微大洞天。
纵然昆昱也成为一方道主,座次排位也在彭禹下手。
昆昱熔炼洞天足足用了七天七夜。当第七个夜晚过去,三个洞天融合一体。太阳、太阴两个洞天作为昼夜更替的日月二星。阴阳之气随着日月流转在大洞天内和先天五行之气结合。
同样,有一种先天大道迸发,对彭禹有所助益。
只是聂景元也在借助仙君证道的不朽道光修行。昆昱证道对他而言,没有什么增进。
反倒是颛云,他收获最大。
颛云的鸿蒙大道曾经分享给昆昱,而昆昱的先天阴阳五行归一,也正是为了返还鸿蒙本质。
看到昆昱的熔炼之举,颛云彻底完善鸿蒙大道,即将跨入道圣之门。
之所以是道圣而不是仙君,便在于鸿蒙大道难以向天地寄托道果。而颛云也尝试在体内开辟鸿蒙空间,他的证道模式更接近乾坤宗,要自成鸿蒙天地,独立在大昆天道之外。
为此,他也算是聂景元和彭禹的同道之人。
洞天晋升完毕,那五道惊天气柱陡然合一,昆昱的五德精神化作雀鸟与大洞天共鸣,进而完成儒圣道业。
倪神月、张子昌等感受那股弥漫天地间的精神力量。伟岸、浩大、仁德、睿智……
那是昆昱将自身五德品行升华而来的圣人精神。
也是儒门大圣最显著的标志。
“成了,成了,我们儒门终于有自己的圣人了。”
不少大儒神情激动,老泪横流。
就连随彭禹而来的王伯正,看到昆昱证道,儒门前路开启,也不禁露出激动神情。
从此以后,儒门再不逊色仙魔两道!
倪神月微微一笑,身上也有五色光辉亮起。
仿佛和她共鸣一般,那两位有所触动的大儒也开始熔炼自身五德。
……
聂景元站在空中,把玩手中的宝珠,喃喃道:“儒门的圣人精神跟仙君大道差距有些大,不能借用。”
这时,他在昆昱的五德精神即将消散之际,又感觉到三股冲天而起的精神力量。
一道精神力量以仁、温、坚、淑、智为本,似潺潺流水,也似皎皎月光,让人不禁放开心怀,感受其中的真善美。
一道精神力量和昆昱相同,也以仁、义、礼、智、信为本,五色光辉引来昆昱的圣人精神。空中出现一头孔雀护持新生的精神大道冲天而起。
一道精神力量演化仁、义、忠、孝、勇。五种品德合在一起,犹如灿灿火光照亮天空,其炙热无比的精神展现这位大儒的内心,让人热血沸腾。
“一日四圣。儒门这是要崛起的节奏!”
乾坤宗一脉单传,鲜少插手道统之争。可瞧着儒门一口气蹦跶四个儒圣,聂景元还是冒出警惕之心。
潜下去,来到彭禹身边,他暗暗传音。
彭禹微微摇头,看向从远方赶过来的昆昱。
有儒门圣人护法,想要干扰这三位大儒,稍有不慎就会被捉到马脚,何苦呢?
昆昱还不知道这边的动静,也不晓得自家“好弟弟”正寻思挖墙脚,拆了自己的儒门基本盘。
感受到三位大儒即将证道,他急急忙忙过来护法。
“倪先生、白师傅还有孟大师。”
倪神月和昆昱有过几次照面,昆昱的五德感应法门也跟她脱不开干系。而白师傅作为他的皇子老师,二人的精神大道可谓一脉相承。如今昆昱证道,反过来帮助恩师,也算一段佳话。
至于孟平章,那是一位游离在正统儒门之外的大儒。但他品德昭彰,颇得神皇赞誉。
“徒儿,儒门要是崛起。尤其是拜入三皇子门下,对你可不利啊。”
“大道三千,儒门就算再废,也能寻摸几条证道法子。五德修身,天人感应只是其中一条路罢了。”
彭禹拉住聂景元暗中动手脚,静观其变。
倪神月积累雄厚,最先证道。
她的精神力量冲破五行大洞天,粼粼水光在大昆上空凝聚,形成一面水镜。然后镜子里面跃出一轮银月,投入冥冥天际。
天人交感,大昆天道之中出现属于倪神月的圣人烙印,号“天月圣人”。
接着是白师傅,有昆昱暗中护持。他的圣人精神烙印在五行大洞天,然后转入大昆天道,也成了一尊儒门圣人,乃“五玄圣人”。
最后是孟平章,灿灿焰光飞出洞天,在大昆天空点燃,直到火烧云将整座天空渲染后,方才证了“火云圣人”之位。
一日儒门四圣,其他大儒心潮澎湃,也有几人尝试证道。但因为精神修行不够,纷纷折戟。
这时,功德金光照亮所有人。
昆昱心头一跳,看向自己的“好弟弟”。
彭禹脑后浮现昭王功德碑,一方世界投影若隐若现。
太微大洞天?
聂景元看到徒儿的动作,有点不明所以。
面对儒门四圣,彭禹从容道:“内修五德,再感应天地外道,的确是一条正统法门。可惜,这种儒门修行只在自身,纵然精神修为足以感应天地,也只是己道的圣人。”
白师傅目光闪烁,浩浩荡荡的圣人光辉在头顶凝聚,五彩霞光驱散太微世界投影。他主动站出来帮学生撑场子:“依殿下之意,觉得我们的儒圣还不够圆满?”
“方才倪先生道,儒门‘修身齐家治国平天下’,由内而外,层层递进。你们的外道感应,仅仅是自身感应天地吗?众生何在,天下何在,家国何在?”
倪神月脸色一变,陷入沉思。回想祖师手札,她似乎明白昭王所指。
“哼,家国?天下?六殿下,您年纪轻,不知道这三位大儒的事迹。”
“倪先生为天下女子建立女学,不知奔波多少世界。此等功绩,为天下女子谋求福祉。难道当不起一个‘圣’字?”
“白兄少时成名,博采百家之长,智慧渊博,受神皇命,修建书馆,为天下读书人楷模。”
“孟老师更是前朝大儒,文能治国安邦,武可斩龙平妖。如何当不起一个‘圣’字?”
“既然儒门圣人需要做事,又何必弄出什么五德感应,直接以功德立圣,不是更好吗?”
功德碑再度亮起,太微大世界的投影更加明显。一座座城市,一座座书院出现在众人面前。
蒙蒙稚子的朗朗读书声回荡在天地间,一点点白光汇聚在彭禹身上。
然后是田野庄稼、高楼大厦,太微界各个角落都有信仰愿力飞到彭禹身上。
但并非昭王的神道信仰,而是教化之功。
“儒者,教化也。”
“修身,教化己身,学识明理,智汇通达。”
“齐家,教育子女、家庭和睦,齐心协力。”
“治国,训导乡民,整顿吏治,安国定邦。”
“平天下,天下百姓安居乐业,再无战乱。”
随着彭禹的话,他身上的光辉越来越强。
修身,他自然做到了。
齐家,这一点有点难。
但要说治国,平天下。彭禹可是掌控一整个世界。
太微界之教化,皆在昭王名下。
“三哥开释的,是儒家品德修行,精神之力感应天地。那么孤今天也证一证儒家的圣人,孤展现的,是教化证道。”
昆昱展现的儒门修行是自我精神的追求。修性之道,精神不朽,最终感应天地。
而彭禹展示的,是实干兴邦。比起陶冶情操,提高品行,感悟天地五常之理,不如实干教学。
治理自己的小家,然后教导学生,教导乡民,然后教导天下苍生。
这种理念完全符合儒门的传统,而看到彭禹展现的那方太平世界,不少大儒陷入沉默。
儒家治国的理念,不就是为了打造一方太平盛世吗?
建立一方大世界规模的太平盛世,有没有资格立圣?
嗯,这一章花心思写了好久。
感觉总算找回到一点手感了。
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倪神月,大昆三大美人之一。
因为赵贵妃的缘故,彭禹瞧不起其他两位美人,口口声声她们是沾了赵贵妃的光,不配和贵妃娘娘摆在一起。
但亲眼看到倪神月后,彭禹不得不承认她的“美”确实是平生罕见。
这是一位如水般温柔,似月般优雅的女性。她的气质足以让人忽略本就出众的容貌,沉浸在那温润淡泊的氛围。
“倪婉茹跟她师父比起来,差距太大了点。”
感受彭禹的目光,倪神月微微颔首。
倪神月到来,诸位大儒亦不敢继续坐着,纷纷起身招呼。
没办法,倪神月辈分太高了。
她的师祖就是灵皇的妻子倪后,而倪后作为儒门兴盛的奠基人之一,在儒门享有盛誉。
众人打过招呼,彭禹请倪神月入座,再度问及“五德”。
倪神月明眸扫过大厅,看到其他人面前的论文,心中有了成算。
她缓缓开口,声音温润,沁人心脾:“儒门五德贵于人,各学派认知不同。但不外乎以仁、义、礼、智、信、忠、孝、谦、恭、温、俭、廉等美好品德。”
“以诸般品德挑选五类,定义五德。此五德不假外物,仅在自身。”
“五德之道,亦是修身之道。众生千千万,五德理解也有千千万。”
彭禹再度打开折扇,露出“春秋”两个大字:“先生之意,‘五德’因人而异,不可相提并论?”
他不满意这个说法,尤其张子昌摆出一个最适合王朝统治的五德理念之后。
在他眼中,倪神月的说法未免有些和稀泥。
诚然,彭禹心中明白,按照张子昌的学派发展,未来儒门必然走向“愚忠”。必然敲碎脊梁骨,如同地球一般阉割。但他还是打算推一手,甚至寻思要不要把“三纲五常”的私货塞进来。
因为刘学太香了,太适合昆吾氏的统治。
看出彭禹眉宇间的不赞同,倪神月淡然一笑:“师祖留有手札,阐述儒门修行。”
“修身、齐家、治国、平天下。此四者无非由内而外,由小见大。”
“五德学问也由此阐发,修自身之五德,感天地之五常。”
听到倪神月的话,不少大儒露出深思之色。
有两位学识渊博、道德高深的大儒隐隐触动,似乎摸到真正的“儒圣”门径。
“天人感应?”彭禹目光微冷:“先生以为,儒门修行到最后,也绕不开与天地共鸣?”
“正是。”倪神月欠身道:“修五德品格,成就内在。再以自身感应天地,与自然五行契合。这便是儒圣了。”
“如此一来,和仙君又有何区别?”
“区别在于道。仙道之君,以己合天,行的是天道,掌天心运转。而儒道之圣,修的是人道,以人心感天心,引动天人交感。”
“但仙道也有‘天人合一’,你又如何知道,仙君之心只有天而无己?”
“仙道且贵,性命双修。而我儒门……”倪神月话语间有些为难。
正在此时,惊雷般的洪亮声音响起:“天地以五行而生,木主生为春,火主长为夏,金主收为秋,水性藏为冬,土居中而成后土。”
五道惊天气柱冲霄而起。
彭禹有感,起身来到窗边。
终于开始了?
身后大儒们纷纷议论:
“看方向,应该是三殿下?”
“三殿下证道了?我儒门终于要有一位真正的儒圣了?”
“你们快看,那五道气柱中有字。”
众人以慧眼望去,五道千丈气柱各显化一枚道文,分别为:仁、义、礼、智、信。
五德?
众人低声议论,有几人忍不住去看彭禹,暗思:六殿下找我们讨论五德,如今三殿下证道也依循五德。倪大先生的儒圣阐述中,也把五德视作儒圣修行的敲门砖。莫非此中另有深意?
彭禹摸着下巴,掩去嘴角的微笑。
折腾吧,反正基本盘被我掀了,看你怎么办。
……
颛云坐在一处高楼喝茶。
看到那五个字后,他忍不住低语:“傻瓜,你跟你弟比心眼,着实差了几个段位。”
得知彭禹拉着一群大儒讨论“五德”,颛云敏锐察觉他的用意。
昆昱证道儒圣,重竖五德学说,意图统合儒门各个学派。将他理解中的五德“仁义礼智信”打入天地,成为儒门唯一真理。
如此一来,他不仅仅是昆吾氏神王,也是儒门领袖。别看眼下儒门势衰,可朝中人脉众多。就连彭禹老师王伯正,也跟儒门脱不开干系。
他如果得手,有儒门声势相助,绝对是一股不可忽视的势力。对昭王登基造成莫大隐患。
纵使昭王强行登基,昆昱也能捞一个“贤王”名头。加上大儒们打配合,把名望广传民间,从而逼迫新皇。
但彭禹太损了。
察觉昆昱意图后,彭禹马上拉起一群人讨论五德,逼得各个学派掏出自己的五德论文。
哪怕昆昱成功立下“真理”。回头彭禹挑出另外几个学派的论文送入天宫,只要得到神皇支持,就可以在儒门另立山头,甚至压过昆昱。
如今彭禹倾向的刘学以忠为先。不仅可以得到昆吾氏的青睐,甚至能从天宫得到最大支持。届时儒门人人效忠神皇,谁还理会什么儒门圣王?
“算算时间,倪先生应该过去了吧?有她在,应该可以压一压那小子。”
倪神月是颛云请过去的。
正如同彭禹不乐意昆昱独占儒门风光。颛云也不容彭禹做大,把儒门道统改造成昆吾氏的奴仆。
倪神月的五德感应,把各个学派传承的五德学问统统瓦解。将学派思想阐述为个人理解。
千人千面,每个人认知的五德自然各有不同。
有人以忠为先,有人以孝为先。但只要凑齐五德,完成自身品行修行,便可以通过五德感应天地五行五常,从而领悟圣儒之道了。
到底能不能成功,彭禹不清楚。所以,他也找不到反驳的话,只能专心研究昆昱突破。
……
王宫深处,有一座五色土堆砌的高台。
昆昱坐在台上,双手捧着大道日月珠,身后浮现五色彩光交织的羽屏。
宝珠吞吐日月神力钻入昆昱体内,继而以日月阴阳之力衍生五行,让羽屏越来越大。
到头来,竟有一头孔雀出现在昆昱身后。
“斩!”
昆昱运转口诀,以仙道身外化身之术,将自己的孔雀翎斩出。
霎时间,五色彩光照亮王宫。那头孔雀背负五德神纹,绕着昆昱来回飞舞。
昆昱体内的儒门心法、仙道法力统统被这头孔雀带走。本体剩下的,只有纯粹无比的《昆吾天帝经》。
“道友助我!”
孔雀一声鸣叫,掀起五色霞光把昆昱托在背上。然后他将大道日月珠融入体内,日月神光顺着经脉游走,让他的法力节节攀升。
孔雀化身乃大圣灵物所化,本就拥有妖圣级别的力量。但日月珠加持,昆昱本体法力犹在妖圣化身之上。
大圣一阶、二阶、三阶……
最终定格在大圣九阶。
感受体内空前的力量,昆昱有种感觉:此刻的自己别说面对武圣,就算碰到战神殿里面的几位老圣人,他都拥有一战之力!
无有穷尽的神力,日月大道奥妙,几乎让昆昱彻底沉迷于此。
幸好他还记得真正目的,连忙以神力召唤太阳、太阴两座洞天。
目前众人所在的这座洞天上方,出现一颗太阳和一颗月亮。
“以阴阳五行重铸洞天,依然是以眼下的这方五行大世界为主嘛。”彭禹等人观看一会儿,便重新坐下来喝茶。
昆昱结合三个洞天的力量堆出来一个上品大洞天。从底蕴,从潜力,远远比不上彭禹掌控的太微大洞天。
纵然昆昱也成为一方道主,座次排位也在彭禹下手。
昆昱熔炼洞天足足用了七天七夜。当第七个夜晚过去,三个洞天融合一体。太阳、太阴两个洞天作为昼夜更替的日月二星。阴阳之气随着日月流转在大洞天内和先天五行之气结合。
同样,有一种先天大道迸发,对彭禹有所助益。
只是聂景元也在借助仙君证道的不朽道光修行。昆昱证道对他而言,没有什么增进。
反倒是颛云,他收获最大。
颛云的鸿蒙大道曾经分享给昆昱,而昆昱的先天阴阳五行归一,也正是为了返还鸿蒙本质。
看到昆昱的熔炼之举,颛云彻底完善鸿蒙大道,即将跨入道圣之门。
之所以是道圣而不是仙君,便在于鸿蒙大道难以向天地寄托道果。而颛云也尝试在体内开辟鸿蒙空间,他的证道模式更接近乾坤宗,要自成鸿蒙天地,独立在大昆天道之外。
为此,他也算是聂景元和彭禹的同道之人。
洞天晋升完毕,那五道惊天气柱陡然合一,昆昱的五德精神化作雀鸟与大洞天共鸣,进而完成儒圣道业。
倪神月、张子昌等感受那股弥漫天地间的精神力量。伟岸、浩大、仁德、睿智……
那是昆昱将自身五德品行升华而来的圣人精神。
也是儒门大圣最显著的标志。
“成了,成了,我们儒门终于有自己的圣人了。”
不少大儒神情激动,老泪横流。
就连随彭禹而来的王伯正,看到昆昱证道,儒门前路开启,也不禁露出激动神情。
从此以后,儒门再不逊色仙魔两道!
倪神月微微一笑,身上也有五色光辉亮起。
仿佛和她共鸣一般,那两位有所触动的大儒也开始熔炼自身五德。
……
聂景元站在空中,把玩手中的宝珠,喃喃道:“儒门的圣人精神跟仙君大道差距有些大,不能借用。”
这时,他在昆昱的五德精神即将消散之际,又感觉到三股冲天而起的精神力量。
一道精神力量以仁、温、坚、淑、智为本,似潺潺流水,也似皎皎月光,让人不禁放开心怀,感受其中的真善美。
一道精神力量和昆昱相同,也以仁、义、礼、智、信为本,五色光辉引来昆昱的圣人精神。空中出现一头孔雀护持新生的精神大道冲天而起。
一道精神力量演化仁、义、忠、孝、勇。五种品德合在一起,犹如灿灿火光照亮天空,其炙热无比的精神展现这位大儒的内心,让人热血沸腾。
“一日四圣。儒门这是要崛起的节奏!”
乾坤宗一脉单传,鲜少插手道统之争。可瞧着儒门一口气蹦跶四个儒圣,聂景元还是冒出警惕之心。
潜下去,来到彭禹身边,他暗暗传音。
彭禹微微摇头,看向从远方赶过来的昆昱。
有儒门圣人护法,想要干扰这三位大儒,稍有不慎就会被捉到马脚,何苦呢?
昆昱还不知道这边的动静,也不晓得自家“好弟弟”正寻思挖墙脚,拆了自己的儒门基本盘。
感受到三位大儒即将证道,他急急忙忙过来护法。
“倪先生、白师傅还有孟大师。”
倪神月和昆昱有过几次照面,昆昱的五德感应法门也跟她脱不开干系。而白师傅作为他的皇子老师,二人的精神大道可谓一脉相承。如今昆昱证道,反过来帮助恩师,也算一段佳话。
至于孟平章,那是一位游离在正统儒门之外的大儒。但他品德昭彰,颇得神皇赞誉。
“徒儿,儒门要是崛起。尤其是拜入三皇子门下,对你可不利啊。”
“大道三千,儒门就算再废,也能寻摸几条证道法子。五德修身,天人感应只是其中一条路罢了。”
彭禹拉住聂景元暗中动手脚,静观其变。
倪神月积累雄厚,最先证道。
她的精神力量冲破五行大洞天,粼粼水光在大昆上空凝聚,形成一面水镜。然后镜子里面跃出一轮银月,投入冥冥天际。
天人交感,大昆天道之中出现属于倪神月的圣人烙印,号“天月圣人”。
接着是白师傅,有昆昱暗中护持。他的圣人精神烙印在五行大洞天,然后转入大昆天道,也成了一尊儒门圣人,乃“五玄圣人”。
最后是孟平章,灿灿焰光飞出洞天,在大昆天空点燃,直到火烧云将整座天空渲染后,方才证了“火云圣人”之位。
一日儒门四圣,其他大儒心潮澎湃,也有几人尝试证道。但因为精神修行不够,纷纷折戟。
这时,功德金光照亮所有人。
昆昱心头一跳,看向自己的“好弟弟”。
彭禹脑后浮现昭王功德碑,一方世界投影若隐若现。
太微大洞天?
聂景元看到徒儿的动作,有点不明所以。
面对儒门四圣,彭禹从容道:“内修五德,再感应天地外道,的确是一条正统法门。可惜,这种儒门修行只在自身,纵然精神修为足以感应天地,也只是己道的圣人。”
白师傅目光闪烁,浩浩荡荡的圣人光辉在头顶凝聚,五彩霞光驱散太微世界投影。他主动站出来帮学生撑场子:“依殿下之意,觉得我们的儒圣还不够圆满?”
“方才倪先生道,儒门‘修身齐家治国平天下’,由内而外,层层递进。你们的外道感应,仅仅是自身感应天地吗?众生何在,天下何在,家国何在?”
倪神月脸色一变,陷入沉思。回想祖师手札,她似乎明白昭王所指。
“哼,家国?天下?六殿下,您年纪轻,不知道这三位大儒的事迹。”
“倪先生为天下女子建立女学,不知奔波多少世界。此等功绩,为天下女子谋求福祉。难道当不起一个‘圣’字?”
“白兄少时成名,博采百家之长,智慧渊博,受神皇命,修建书馆,为天下读书人楷模。”
“孟老师更是前朝大儒,文能治国安邦,武可斩龙平妖。如何当不起一个‘圣’字?”
“既然儒门圣人需要做事,又何必弄出什么五德感应,直接以功德立圣,不是更好吗?”
功德碑再度亮起,太微大世界的投影更加明显。一座座城市,一座座书院出现在众人面前。
蒙蒙稚子的朗朗读书声回荡在天地间,一点点白光汇聚在彭禹身上。
然后是田野庄稼、高楼大厦,太微界各个角落都有信仰愿力飞到彭禹身上。
但并非昭王的神道信仰,而是教化之功。
“儒者,教化也。”
“修身,教化己身,学识明理,智汇通达。”
“齐家,教育子女、家庭和睦,齐心协力。”
“治国,训导乡民,整顿吏治,安国定邦。”
“平天下,天下百姓安居乐业,再无战乱。”
随着彭禹的话,他身上的光辉越来越强。
修身,他自然做到了。
齐家,这一点有点难。
但要说治国,平天下。彭禹可是掌控一整个世界。
太微界之教化,皆在昭王名下。
“三哥开释的,是儒家品德修行,精神之力感应天地。那么孤今天也证一证儒家的圣人,孤展现的,是教化证道。”
昆昱展现的儒门修行是自我精神的追求。修性之道,精神不朽,最终感应天地。
而彭禹展示的,是实干兴邦。比起陶冶情操,提高品行,感悟天地五常之理,不如实干教学。
治理自己的小家,然后教导学生,教导乡民,然后教导天下苍生。
这种理念完全符合儒门的传统,而看到彭禹展现的那方太平世界,不少大儒陷入沉默。
儒家治国的理念,不就是为了打造一方太平盛世吗?
建立一方大世界规模的太平盛世,有没有资格立圣?
嗯,这一章花心思写了好久。
感觉总算找回到一点手感了。
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