第二百二十六章 南陈后裔陈天一探杨公宝库!
大唐双龙传世界,大业十二年,长安(大兴城)城。
在这长安城中,有着一座并不起眼的‘长城县公’宅邸。而陈天在这宅邸之中,在雨音玲为其梳理之下,重新换上了汉家衣冠,成为长城县公诸多儿子中,唯一一个留守在长安老宅的儿子。
陈天现在的身份就是长城县公陈叔宝的幼子,陈天,家中排行十三,故人称十三郎,或是‘陈十三’。
陈朝太建十四年,陈叔宝即皇帝位。他在位期间,荒废朝政,耽于酒色,醉心诗文和音乐。祯明三年,隋军大举南下,攻破广陵、京口和都城建康,灭亡陈朝。
陈叔宝被掳至长安,受封长城县公。隋文帝杨坚赐予宅邸,礼遇甚厚。隋朝仁寿四年,陈叔宝病逝于洛阳,终年五十二岁,追赠大将军,谥号为炀,安葬于洛阳邙山。
杨坚对陈叔宝极为优待,准许他以三品官员身份上朝。又常邀请他参加宴会,恐他伤心,不奏江南音乐,而陈叔宝却从未把亡国之痛放在心上。
一次,监守他的人报告文帝说:“陈叔宝表示,身无秩位,入朝不便,愿得到一个官号。”文帝叹息说:“陈叔宝全无心肝。”
监守人又奏:“叔宝常酗酒致醉,很少有清醒的时候。”隋文帝让陈叔宝节酒,过了不久又说:“由着他的性子喝吧,不这样,他怎样打发日子呀!”
过了一些时候,隋文帝又问陈叔宝有何嗜好,回答说:“好食驴肉。”问饮酒多少,回答说:“每日与子弟饮酒一石。”让隋文帝相当惊讶。
陈天现在这名义上的父亲陈叔宝在杨氏父子面前也算是表现了得,为了自保续命,硬是装出一幅‘绝无心肝’的样子来,真不愧是做过皇帝的人,与那后主刘禅有着异曲同工之妙啊。
“主人,宅邸内外的那些探子之中,玲发现了不同寻常的人物。”陈天她们来到这个世界后,这陈氏老宅他便全交由雨音玲来打理。当天晚上玲便将府邸之内监视他们的探子给查的一清二楚。
当然这些暴露的探子们在玲的手段之下,很快就全部落入玲的掌握。但是今天玲在这宅子中发现了一个隐藏的更深的人。这个人不是朝廷派遣来的,应该是属于某个江湖上的宗门。因为玲在其身上发现了一种特别诡异的武功。
在这个大唐双龙的世界之中,江湖宗门的势力都也是可以比拟家族宗阀的。有些宗门的传承都要追溯到春秋战国时期。
自从杨广改洛阳为东都之后,长城县公陈叔宝全家便举家迁往东都洛阳以便朝廷‘监管’。
但可能是因为陈天进入了这个世界,因此他这个陈叔宝的第十三子不同与他那十二位‘兄长’一般,随行前往洛阳。
这座长城县公老宅便成了陈天这位十三郎一个人说得算的地方了。当然,就这一座老宅之中还有想让他说的不算的人,都被莲足处理的干干净净了。
“看来这里的杨广对我们这种漏网的小人物没什么兴趣,可是还有别的势力对我们有兴趣啊。这也好,你查清楚是哪一家‘看’上了我们,我们到时候去会会对方。”陈天揉过为他整衣的玲在她唇上亲吻了一下后,便带着她的姐姐雨音怜出发去找他在这长安城中最需要的东西,杨公宝库。
所谓杨公宝库,便是隋朝曾经的第一权臣杨素所留下的宝藏,其中都是杨素当年权倾天下,穷搜海内所得到的财富,保守估计也是可以胜过当今天下的四大门阀。
杨素身为弘农杨氏之后,先祖世代为官,他最后在杨广当朝的时候,拜尚书令、太师、司徒,再封楚公,至死也算是位极人臣。
他留下这个杨公宝库在江湖上也号称‘得之可得天下’,当然这种屁话陈天只当笑话看。杨素自己活的时候都没有得到天下,何况他死后留下的东西。
现在的陈天可不是鹿鼎记时代那般的朝堂地位,现在的他最实际的问题就是缺钱。无论是诛灭现在如今号称天下四大门阀之一的宇文阀,这个他必须要完成的世界任务,还是他自己私下有着挑战一下在这即将开启的乱世中自己做一把皇帝的野心,他都需要一笔启动资金。
在鹿鼎记中他的那些手下们,不都是靠着他用银子喂出来的吗?没有给到手下足够的利益,谁会无缘无故的跟你造反。真以为喊着为了天下百姓过上好日子,就有人来跟你吗?这里可是氏族顶盛的时代,什么都比不过氏族利益。
杨公宝库的位置,以陈天现在还残留的一些当年看大唐双龙传的印象,只记得一句话,那便是长安跃马桥。
其实陈天来到这个世界,先知先觉的优势也基本没有多少了。毕竟,他曾经看那部大唐双龙的小说,距他现在已经是七十年前的事了。他也只是依稀记得几个重要的事件与人物,其他的是完全不记得了。
这杨公宝库是天下人都想要的宝藏,就连作为皇帝的杨广自己都没有找到。其中原因便是这宝库是由这个时代的第一聪明人鲁妙子所建。鲁妙子是一个全方位的奇才,武功、医学、园林、建筑、兵法、易容、天文、历算、机关等等样样都精通的全才。
可惜在陈天的透视能力之下,就不存在他找不到的机关宝藏。鲁妙子设计的这宝藏再怎么隐秘,在陈天的眼中,也不过只是掩耳盗铃罢了。
陈天在确定没有探子再跟着自己之后,带着怜找到了位于长安西市的延寿坊与光德坊之间的跃马桥。
这跃马桥上就有着开启宝库的机关,陈天自己虽然不记得这打开机关的方式,但他透视过整个跃马桥后,自然看到了桥上第六个龙头石柱中是有机关的。
从这个龙头开始,陈天带着怜一路找到了无漏寺附近的地下水路之中。这一路也的确算得上是机关重重,鲁妙子甚至把入口与宝库本体分割开来安排在不同的地方。
可惜无论鲁妙子有多少布置,什么‘虚库’‘实库’这些都阻挡不住陈天进入宝库最核心的地方,也就是存放这里最有价值的东西,邪帝舍利。
这邪帝舍利就是来源于这个世界中最强的两大江湖势力,魔门。
这魔门又分两派六道,所谓两派六道,就是在西汉‘罢黜百家,独尊儒术’之后,始终没有翻身的一些门派。甚至还有道家的分支,所集合起来的一个宗门。
他们视人世间道德礼仪为粪土,行事超乎常人所度测,与正道代表‘慈航静斋’与‘静念禅院’等佛门圣地争斗,长达百年之久。其中两派指:‘花间派’、‘阴葵派’;六道为‘邪极宗’、‘灭情道’、‘补天阁’、‘天蓮宗’、‘魔相宗’、‘真传道’。
而这邪帝舍利又称‘圣舍利’,原本是魔门第一代邪帝谢泊,为寻找一套有关医学的帛书,无意中于一座属於春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
此墓位于古齐国境内,墓室宏大壮丽,陪葬品极其奢华,只是生葬的骏马竟达百匹之众,可知墓穴的主人生前纵非王侯将相,权势地位亦非常之高。
谢泊虽因不容于当时独尊儒术的正统社会,致愤世嫉俗,行为怪异,本身却非什麼十恶不赦的邪人,他独寄情医道,希望能通过医术,破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。
邪帝舍利被谢泊发现时,是放在墓主所枕後颈之下,满布血斑,晶莹斑驳,因属晶状的半透明特质,故归类为黄晶,事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量,经谢泊长期试验,得出一个惊人的发现,就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这发现实是非同小可。在魔门之中,早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明,吸取他人真气只属辅助或暂时性质,从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有,并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到,由于真气本质的差异,只会是有害无益,动辄有走火入魔之祸。
较高明的是通过男女采补之术,吸取对方元阴元阳,但仍只是辅助性质,其中不无风险,绝非是上乘之道。
但元精却是玄之又玄的另一回事。道家有所谓三元,其在天为日月星之三光,在地为水火土之三要,在人为精气神之三物。
而练精化气,练气化神,练神还虚,正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中,元精乃一切的根本,元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同,各有差异,元精却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂,经多年钻研,终创出一种把元精注入晶球得方法,那时他离大归之期不远,遂在临终前把元精尽注球内,并嘱咐下一代找出提取球内元精的方法。
自此晶球被命名为‘圣帝舍利’。
这带来魔门最头痛的问题,像谢泊这样博学多才,识见超凡,拥有大智大慧的人实属百年难得一见,历代继承者虽殚思竭力,千方百计,仍像坐拥宝山,却又分享不到半个子儿好处。且因不得其法,令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气,令问题更趋复杂,更难解决。
不过历代邪帝,只要非是横死者,临终前均依遗训把元精注进舍利内,这亦成为魔门历代宗主所选择的辞世方式。
因为种种变化,研究如何提取舍利元精成为高度危险的事,一个不好,动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气,确能令功力倍增,这事实使历代传人更是锲而不舍。
至于如何提完全的取舍利内的元精,则仍是一筹莫展。直至上一任邪帝向雨田出世,以其天纵之才,修炼‘道心种魔大法’,忽然悟出提取舍利元精之法,使得第一代邪帝谢泊的梦想才得以实现。
上代邪帝向雨田是达到了‘破碎虚空’这个至高的境界,本人离开了这个世界,但他最后也将自己的元精留在了这邪帝舍利之中。
因此,当陈天找到这邪帝舍利之时,这颗神奇的舍利之中,至少已经存了近四百年的精元。就算是其中被历代邪帝吸收掉的精元,也至少还有三百年的精元存在。
而让陈天更为震惊的是,在这存放邪帝舍利之处的‘伏魔洞’中有座巨大的‘天魔像’。这尊‘天魔像’高大耸立,而邪帝舍利就静静的安放在其掌心的水银铜罐之中。
陈天只记得杨公宝库之中有邪帝舍利,但他现在对于这座天魔像却有了更大的兴趣。因为在他的透视之下,这天魔像中居然流动着红,绿,蓝三色如水银般的液体。每色一组,犹如蛛网,似相合又似相分,不住的闪动游走幻变,诡奇壮丽至极。
陈天只觉得这三色液体如同在人的经脉之中所以流动的内息一般,但又与他所学的所有内功原理完全不同。或许这应该是精元的流动脉络,是一门有别于其他武学的高深功法。
陈天现在虽然无法参悟这三组经络走势的奥妙所在,但他却不急于取邪帝舍利,而是一直驻足于此观看这天魔像中的所有变化。直到他的视觉记忆完全记住所有的经脉走势之后,他才让怜取出一个纯玉打造的玉盒,将邪帝舍利连着那装满水银的铜罐一起装入这玉盒之中带走。
陈天知道这邪帝舍利在他没有找到方法之前,不要轻易的去碰它,他也不知道自己的内力会不会也被它吸进去。
当陈天与怜悄悄潜回自己的老宅之后,他与玲说明了他们在杨公宝库中发现的财物。虽然陈天与怜都没有仔细排摸着全部的财宝,但他能肯定在甲胄武器方面至少可以装备两千正卒。
而财货的价值,连先前的用于迷惑人之用的‘虚库’的部分在内,至少也应该在一千万两上下,主要是其海量的宝石珠玉,陈天根本无法判断现在这些东西的出手后的价值。但是看在庞大的体量与实在的金银的份上,说有一千万两那也是绝不为过的。
对于这些财货的保存,陈天还是觉得先留在机关重重的杨公宝库中才是最安全的。他回来的时候已经将跃马桥上的机关转向,就是有后来人找到这个作为入口标识物的跃马桥,也只是会错乱了方向而已。
等他什么时候有了自己在这个世界的势力时,他再大规模将这些财货军械起运出来。现在嘛,随意取用一些金银便可。
注:长安城此时应该叫大兴城,但是黄易小说里用的还是长安城。
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在这长安城中,有着一座并不起眼的‘长城县公’宅邸。而陈天在这宅邸之中,在雨音玲为其梳理之下,重新换上了汉家衣冠,成为长城县公诸多儿子中,唯一一个留守在长安老宅的儿子。
陈天现在的身份就是长城县公陈叔宝的幼子,陈天,家中排行十三,故人称十三郎,或是‘陈十三’。
陈朝太建十四年,陈叔宝即皇帝位。他在位期间,荒废朝政,耽于酒色,醉心诗文和音乐。祯明三年,隋军大举南下,攻破广陵、京口和都城建康,灭亡陈朝。
陈叔宝被掳至长安,受封长城县公。隋文帝杨坚赐予宅邸,礼遇甚厚。隋朝仁寿四年,陈叔宝病逝于洛阳,终年五十二岁,追赠大将军,谥号为炀,安葬于洛阳邙山。
杨坚对陈叔宝极为优待,准许他以三品官员身份上朝。又常邀请他参加宴会,恐他伤心,不奏江南音乐,而陈叔宝却从未把亡国之痛放在心上。
一次,监守他的人报告文帝说:“陈叔宝表示,身无秩位,入朝不便,愿得到一个官号。”文帝叹息说:“陈叔宝全无心肝。”
监守人又奏:“叔宝常酗酒致醉,很少有清醒的时候。”隋文帝让陈叔宝节酒,过了不久又说:“由着他的性子喝吧,不这样,他怎样打发日子呀!”
过了一些时候,隋文帝又问陈叔宝有何嗜好,回答说:“好食驴肉。”问饮酒多少,回答说:“每日与子弟饮酒一石。”让隋文帝相当惊讶。
陈天现在这名义上的父亲陈叔宝在杨氏父子面前也算是表现了得,为了自保续命,硬是装出一幅‘绝无心肝’的样子来,真不愧是做过皇帝的人,与那后主刘禅有着异曲同工之妙啊。
“主人,宅邸内外的那些探子之中,玲发现了不同寻常的人物。”陈天她们来到这个世界后,这陈氏老宅他便全交由雨音玲来打理。当天晚上玲便将府邸之内监视他们的探子给查的一清二楚。
当然这些暴露的探子们在玲的手段之下,很快就全部落入玲的掌握。但是今天玲在这宅子中发现了一个隐藏的更深的人。这个人不是朝廷派遣来的,应该是属于某个江湖上的宗门。因为玲在其身上发现了一种特别诡异的武功。
在这个大唐双龙的世界之中,江湖宗门的势力都也是可以比拟家族宗阀的。有些宗门的传承都要追溯到春秋战国时期。
自从杨广改洛阳为东都之后,长城县公陈叔宝全家便举家迁往东都洛阳以便朝廷‘监管’。
但可能是因为陈天进入了这个世界,因此他这个陈叔宝的第十三子不同与他那十二位‘兄长’一般,随行前往洛阳。
这座长城县公老宅便成了陈天这位十三郎一个人说得算的地方了。当然,就这一座老宅之中还有想让他说的不算的人,都被莲足处理的干干净净了。
“看来这里的杨广对我们这种漏网的小人物没什么兴趣,可是还有别的势力对我们有兴趣啊。这也好,你查清楚是哪一家‘看’上了我们,我们到时候去会会对方。”陈天揉过为他整衣的玲在她唇上亲吻了一下后,便带着她的姐姐雨音怜出发去找他在这长安城中最需要的东西,杨公宝库。
所谓杨公宝库,便是隋朝曾经的第一权臣杨素所留下的宝藏,其中都是杨素当年权倾天下,穷搜海内所得到的财富,保守估计也是可以胜过当今天下的四大门阀。
杨素身为弘农杨氏之后,先祖世代为官,他最后在杨广当朝的时候,拜尚书令、太师、司徒,再封楚公,至死也算是位极人臣。
他留下这个杨公宝库在江湖上也号称‘得之可得天下’,当然这种屁话陈天只当笑话看。杨素自己活的时候都没有得到天下,何况他死后留下的东西。
现在的陈天可不是鹿鼎记时代那般的朝堂地位,现在的他最实际的问题就是缺钱。无论是诛灭现在如今号称天下四大门阀之一的宇文阀,这个他必须要完成的世界任务,还是他自己私下有着挑战一下在这即将开启的乱世中自己做一把皇帝的野心,他都需要一笔启动资金。
在鹿鼎记中他的那些手下们,不都是靠着他用银子喂出来的吗?没有给到手下足够的利益,谁会无缘无故的跟你造反。真以为喊着为了天下百姓过上好日子,就有人来跟你吗?这里可是氏族顶盛的时代,什么都比不过氏族利益。
杨公宝库的位置,以陈天现在还残留的一些当年看大唐双龙传的印象,只记得一句话,那便是长安跃马桥。
其实陈天来到这个世界,先知先觉的优势也基本没有多少了。毕竟,他曾经看那部大唐双龙的小说,距他现在已经是七十年前的事了。他也只是依稀记得几个重要的事件与人物,其他的是完全不记得了。
这杨公宝库是天下人都想要的宝藏,就连作为皇帝的杨广自己都没有找到。其中原因便是这宝库是由这个时代的第一聪明人鲁妙子所建。鲁妙子是一个全方位的奇才,武功、医学、园林、建筑、兵法、易容、天文、历算、机关等等样样都精通的全才。
可惜在陈天的透视能力之下,就不存在他找不到的机关宝藏。鲁妙子设计的这宝藏再怎么隐秘,在陈天的眼中,也不过只是掩耳盗铃罢了。
陈天在确定没有探子再跟着自己之后,带着怜找到了位于长安西市的延寿坊与光德坊之间的跃马桥。
这跃马桥上就有着开启宝库的机关,陈天自己虽然不记得这打开机关的方式,但他透视过整个跃马桥后,自然看到了桥上第六个龙头石柱中是有机关的。
从这个龙头开始,陈天带着怜一路找到了无漏寺附近的地下水路之中。这一路也的确算得上是机关重重,鲁妙子甚至把入口与宝库本体分割开来安排在不同的地方。
可惜无论鲁妙子有多少布置,什么‘虚库’‘实库’这些都阻挡不住陈天进入宝库最核心的地方,也就是存放这里最有价值的东西,邪帝舍利。
这邪帝舍利就是来源于这个世界中最强的两大江湖势力,魔门。
这魔门又分两派六道,所谓两派六道,就是在西汉‘罢黜百家,独尊儒术’之后,始终没有翻身的一些门派。甚至还有道家的分支,所集合起来的一个宗门。
他们视人世间道德礼仪为粪土,行事超乎常人所度测,与正道代表‘慈航静斋’与‘静念禅院’等佛门圣地争斗,长达百年之久。其中两派指:‘花间派’、‘阴葵派’;六道为‘邪极宗’、‘灭情道’、‘补天阁’、‘天蓮宗’、‘魔相宗’、‘真传道’。
而这邪帝舍利又称‘圣舍利’,原本是魔门第一代邪帝谢泊,为寻找一套有关医学的帛书,无意中于一座属於春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
此墓位于古齐国境内,墓室宏大壮丽,陪葬品极其奢华,只是生葬的骏马竟达百匹之众,可知墓穴的主人生前纵非王侯将相,权势地位亦非常之高。
谢泊虽因不容于当时独尊儒术的正统社会,致愤世嫉俗,行为怪异,本身却非什麼十恶不赦的邪人,他独寄情医道,希望能通过医术,破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。
邪帝舍利被谢泊发现时,是放在墓主所枕後颈之下,满布血斑,晶莹斑驳,因属晶状的半透明特质,故归类为黄晶,事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量,经谢泊长期试验,得出一个惊人的发现,就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这发现实是非同小可。在魔门之中,早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明,吸取他人真气只属辅助或暂时性质,从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有,并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到,由于真气本质的差异,只会是有害无益,动辄有走火入魔之祸。
较高明的是通过男女采补之术,吸取对方元阴元阳,但仍只是辅助性质,其中不无风险,绝非是上乘之道。
但元精却是玄之又玄的另一回事。道家有所谓三元,其在天为日月星之三光,在地为水火土之三要,在人为精气神之三物。
而练精化气,练气化神,练神还虚,正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中,元精乃一切的根本,元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同,各有差异,元精却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂,经多年钻研,终创出一种把元精注入晶球得方法,那时他离大归之期不远,遂在临终前把元精尽注球内,并嘱咐下一代找出提取球内元精的方法。
自此晶球被命名为‘圣帝舍利’。
这带来魔门最头痛的问题,像谢泊这样博学多才,识见超凡,拥有大智大慧的人实属百年难得一见,历代继承者虽殚思竭力,千方百计,仍像坐拥宝山,却又分享不到半个子儿好处。且因不得其法,令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气,令问题更趋复杂,更难解决。
不过历代邪帝,只要非是横死者,临终前均依遗训把元精注进舍利内,这亦成为魔门历代宗主所选择的辞世方式。
因为种种变化,研究如何提取舍利元精成为高度危险的事,一个不好,动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气,确能令功力倍增,这事实使历代传人更是锲而不舍。
至于如何提完全的取舍利内的元精,则仍是一筹莫展。直至上一任邪帝向雨田出世,以其天纵之才,修炼‘道心种魔大法’,忽然悟出提取舍利元精之法,使得第一代邪帝谢泊的梦想才得以实现。
上代邪帝向雨田是达到了‘破碎虚空’这个至高的境界,本人离开了这个世界,但他最后也将自己的元精留在了这邪帝舍利之中。
因此,当陈天找到这邪帝舍利之时,这颗神奇的舍利之中,至少已经存了近四百年的精元。就算是其中被历代邪帝吸收掉的精元,也至少还有三百年的精元存在。
而让陈天更为震惊的是,在这存放邪帝舍利之处的‘伏魔洞’中有座巨大的‘天魔像’。这尊‘天魔像’高大耸立,而邪帝舍利就静静的安放在其掌心的水银铜罐之中。
陈天只记得杨公宝库之中有邪帝舍利,但他现在对于这座天魔像却有了更大的兴趣。因为在他的透视之下,这天魔像中居然流动着红,绿,蓝三色如水银般的液体。每色一组,犹如蛛网,似相合又似相分,不住的闪动游走幻变,诡奇壮丽至极。
陈天只觉得这三色液体如同在人的经脉之中所以流动的内息一般,但又与他所学的所有内功原理完全不同。或许这应该是精元的流动脉络,是一门有别于其他武学的高深功法。
陈天现在虽然无法参悟这三组经络走势的奥妙所在,但他却不急于取邪帝舍利,而是一直驻足于此观看这天魔像中的所有变化。直到他的视觉记忆完全记住所有的经脉走势之后,他才让怜取出一个纯玉打造的玉盒,将邪帝舍利连着那装满水银的铜罐一起装入这玉盒之中带走。
陈天知道这邪帝舍利在他没有找到方法之前,不要轻易的去碰它,他也不知道自己的内力会不会也被它吸进去。
当陈天与怜悄悄潜回自己的老宅之后,他与玲说明了他们在杨公宝库中发现的财物。虽然陈天与怜都没有仔细排摸着全部的财宝,但他能肯定在甲胄武器方面至少可以装备两千正卒。
而财货的价值,连先前的用于迷惑人之用的‘虚库’的部分在内,至少也应该在一千万两上下,主要是其海量的宝石珠玉,陈天根本无法判断现在这些东西的出手后的价值。但是看在庞大的体量与实在的金银的份上,说有一千万两那也是绝不为过的。
对于这些财货的保存,陈天还是觉得先留在机关重重的杨公宝库中才是最安全的。他回来的时候已经将跃马桥上的机关转向,就是有后来人找到这个作为入口标识物的跃马桥,也只是会错乱了方向而已。
等他什么时候有了自己在这个世界的势力时,他再大规模将这些财货军械起运出来。现在嘛,随意取用一些金银便可。
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