第512章 中医与西医之争
张华佗想过温如玉有可能不接受中医,他自己也承认中医的确有糟粕的地方,但他没想到,温如玉对中医居然是全盘否定的态度,连存在都没有必要。
“在这个科学为主导的时代,中医还能苟延残喘,这在某种程度上说明我们国人的思想不够开化,纵观刚才您讲的这些内容,我可以用两个字总结,废话。”温如玉毫不留情地说道。
张华佗没想到刚才还彬彬有礼,表现得非常谦逊的温如玉,会对他的评价如此之低!
他顿时气得脸色煞白,怒声说道:“你什么意思?你是要否定中医上千年的功劳吗?你知道中医曾经拯救了我们多少先祖吗?”
“你怎么知道没有中医,我们的先祖就不会活的更好?事实上,到目前为止,在非洲还有大量的原始部落,他们采用的都是一些最原始的医术,照样有上千年的历史。”温如玉说道。
“你也说了,他们还属于原始部落,难道这和他们没有高明的医术无关吗?”张华佗不服气的反驳道。
“这么说吧,中医能治的病,大多数是不需要治疗的,咬咬牙都能撑过去的,所谓的吃药,不过是自欺欺人的心理安慰罢了。”温如玉不屑地说道。
“胡说!难道你觉得华佗,扁鹊,李时珍,孙思邈等神医,都是浪得虚名,他们所治疗的疾病,也都是自身能够痊愈的疾病?”张华佗气得身体都有点颤抖了。
“龙国文化,最擅长的不就是造神吗?一个普通又失意的思想者,写了一些似是而非的文章,就能被你们封为圣人,在事关生死的领域,造几个神出来,你觉得没这种可能性吗?”
见到温如玉不但否定中医,还否定龙国的传统文化,这多少让人有些受不了,连那些学生都开始窃窃私语,但他们却找不到反驳温如玉的有力证据。
温如玉见众人不服气,就微微一笑,语气淡然的说:“看来你们认为我是在胡说八道,那我们来看看你们奉为医学瑰宝的《本草纲目》吧!我相信张教授作为中医泰斗,对这本书肯定不会陌生。”
温如玉的态度依然不疾不徐,相反,张华佗却显得有些慌乱。
主要是温如玉对中医的态度太让他感到意外了,他原本还指望温如玉能够帮他将中医发扬光大呢,关心则乱,由于张华佗太在乎世人对中医的看法,所以就显得十分的被动。
“这……自然不会陌生。”张华佗说道。
“在这本书里面,就有一个治疗癫狂的药方,叫《自经死绳》,其办法是,将别人上吊用的绳子烧成灰烬,然后配三指宽的水喝下,病人就能痊愈,请你帮忙解释一下。”
其实说实话,张华佗对于《本草纲目》中的很多药方,不但没办法理解,也没办法赞同,但是为了推广中医,他们不得不将《本草纲目》神化。
就好像基督教必须神话《圣经》,儒家神话《论语》,道家神话《道德经》一样。
要是都像温如玉这种方式,这些书也都是能挑出大量的毛病的。
但这话张华佗显然不能明着说,他只好支支吾吾的解释道:“癫狂病属于阳气过旺,吊死绳因为具有死者的怨念,所以能够冲淡阳气,平衡癫狂患者的阴阳。”
其实这话连张华佗自己都不敢相信,但为了让这个药方合理化,他不得不做出这样的解释。
解释完,他也心虚得很,生怕温如玉继续在这个问题上纠缠。
温如玉只是笑而不语,但是从那些同学的反应上就可以看出,他和张华佗已经高下立判。
“是吗,姑且就算你说的有理,但我想请问一下,你平日是怎么治疗牙龈红肿的。”温如玉继续不紧不慢的问道。
他已经完全掌握了谈话的节奏,张华佗完全被他牵着鼻子走,只是他因为心虚而浑然不觉。
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“在这个科学为主导的时代,中医还能苟延残喘,这在某种程度上说明我们国人的思想不够开化,纵观刚才您讲的这些内容,我可以用两个字总结,废话。”温如玉毫不留情地说道。
张华佗没想到刚才还彬彬有礼,表现得非常谦逊的温如玉,会对他的评价如此之低!
他顿时气得脸色煞白,怒声说道:“你什么意思?你是要否定中医上千年的功劳吗?你知道中医曾经拯救了我们多少先祖吗?”
“你怎么知道没有中医,我们的先祖就不会活的更好?事实上,到目前为止,在非洲还有大量的原始部落,他们采用的都是一些最原始的医术,照样有上千年的历史。”温如玉说道。
“你也说了,他们还属于原始部落,难道这和他们没有高明的医术无关吗?”张华佗不服气的反驳道。
“这么说吧,中医能治的病,大多数是不需要治疗的,咬咬牙都能撑过去的,所谓的吃药,不过是自欺欺人的心理安慰罢了。”温如玉不屑地说道。
“胡说!难道你觉得华佗,扁鹊,李时珍,孙思邈等神医,都是浪得虚名,他们所治疗的疾病,也都是自身能够痊愈的疾病?”张华佗气得身体都有点颤抖了。
“龙国文化,最擅长的不就是造神吗?一个普通又失意的思想者,写了一些似是而非的文章,就能被你们封为圣人,在事关生死的领域,造几个神出来,你觉得没这种可能性吗?”
见到温如玉不但否定中医,还否定龙国的传统文化,这多少让人有些受不了,连那些学生都开始窃窃私语,但他们却找不到反驳温如玉的有力证据。
温如玉见众人不服气,就微微一笑,语气淡然的说:“看来你们认为我是在胡说八道,那我们来看看你们奉为医学瑰宝的《本草纲目》吧!我相信张教授作为中医泰斗,对这本书肯定不会陌生。”
温如玉的态度依然不疾不徐,相反,张华佗却显得有些慌乱。
主要是温如玉对中医的态度太让他感到意外了,他原本还指望温如玉能够帮他将中医发扬光大呢,关心则乱,由于张华佗太在乎世人对中医的看法,所以就显得十分的被动。
“这……自然不会陌生。”张华佗说道。
“在这本书里面,就有一个治疗癫狂的药方,叫《自经死绳》,其办法是,将别人上吊用的绳子烧成灰烬,然后配三指宽的水喝下,病人就能痊愈,请你帮忙解释一下。”
其实说实话,张华佗对于《本草纲目》中的很多药方,不但没办法理解,也没办法赞同,但是为了推广中医,他们不得不将《本草纲目》神化。
就好像基督教必须神话《圣经》,儒家神话《论语》,道家神话《道德经》一样。
要是都像温如玉这种方式,这些书也都是能挑出大量的毛病的。
但这话张华佗显然不能明着说,他只好支支吾吾的解释道:“癫狂病属于阳气过旺,吊死绳因为具有死者的怨念,所以能够冲淡阳气,平衡癫狂患者的阴阳。”
其实这话连张华佗自己都不敢相信,但为了让这个药方合理化,他不得不做出这样的解释。
解释完,他也心虚得很,生怕温如玉继续在这个问题上纠缠。
温如玉只是笑而不语,但是从那些同学的反应上就可以看出,他和张华佗已经高下立判。
“是吗,姑且就算你说的有理,但我想请问一下,你平日是怎么治疗牙龈红肿的。”温如玉继续不紧不慢的问道。
他已经完全掌握了谈话的节奏,张华佗完全被他牵着鼻子走,只是他因为心虚而浑然不觉。
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