第十章 和平
中国的夜晚就是华盛顿的白天,白宫西厢的内阁室内,讨论如果准备赴欧参战的回忆正在召开,但因突如其来的正阳门事件,会议暂时被中断了。在总统的办公室内,会议的议题更换为如果中国人进攻美驻华使馆,美**队应该如何拯救保护侨民和惩戒中国人。
国务卿兰辛、战争部长牛顿.迪尔.贝克、陆军参谋长休.斯科特将军、海军部长约瑟夫斯.丹尼尔斯、远东司司长卫理,以及新组建的陆军情报部诺兰少校等人参与了讨论。和雄心勃勃的海军部长丹尼尔斯不同,战争部长,也是陆军部长贝克并不看好与中国的战争,他认为以中日之战中国陆军的表现,没有两百万以上、并且训练以上的军队,根本没有办法对中国发起干涉,即便天津不设防,但中国拥有的大批潜艇将会使登陆变成一场噩梦。
而且这个国家更有十倍于德国的战略纵深,即便能占领一些沿海城市又能如何?占领北京不是战争的结束,而是战争的开始,在那片野蛮的土地上,主的光辉还未完全照耀,没有几十年的教化,中国人根本没有办法摆脱野蛮,走向文明。
律师出身的贝克还是极为实事求是,现在的中国虽然落后,但却没有像一百年后名曰四千万、实则八千万乃至近亿的基督教徒,此时即便算上天主教徒,因为退教风潮,在中国,信仰上帝的人已不到一百万,仅为人口总数的五百分之一,是十年前的三分之一。
缺少上帝信徒的指引和帮助,这场干涉最终将变成十字军东征,十七年前中国只有义和团,可现在中国却有不逊色于任何一个文明国家的强大军队,他们的武器、纪律、战术、特别是数量是令所有文明国家担忧――在华多年、多年全程观察过复兴军、以及中日之战的英国陆军的爱德华将军(Pereira,GeorgeEdward、1865-1923,汉名柏来乐)曾说过。任何时候都不要和中**队在陆地上交手。
此言一出,欧洲轰动。法国人说这是英国人被野蛮人吓破了胆子,而德国人虽然自负,但考虑到中国是自己的潜在盟友。还是含含糊糊的承认了这一点,不过他们画蛇添足的表示,面对复兴军,在同等数量的情况下,德国陆军将会取得胜利。
看到战争部长也宣扬英国人的观点。海军部长丹尼尔斯立即起身反驳这种谬论,认为对中国的战争不需要登陆,只要各国海军联合起来,封锁沿海即可。不过,他的办法也不是没有破绽,中国在开放口岸、进行贸易之前,本就是个自给自足的国家,对于这样一个什么都有的国家来说,他最不担心就是封锁。
而且,现在中美之间的贸易总额超过两亿美元。虽然占美国外贸比重不大,但封锁之后依然是损失;并且美国实行封锁,那其他国家比如日本会不会同意?中国东北的安奉铁路是直接通往朝鲜的,而朝鲜的釜山又临近日本,美国舰队难道可以封锁对马海峡?
十二年前对马海战让所有人大跌眼镜,只此一战,日本最终被世界各国所尊重,成为列强。美国海军要去对马海峡执行封锁任务,那等于主动触怒这样一个强敌,虽然双方吨位差距不小。可美国海军有什么理由去对马海峡巡逻?
就这么几番讨论,一个让人不愿面对的现实袒露在众人面前:那就是现在的中国已经无可干涉,武力再无威慑之作用。在威尔逊无言的沉默中,远东司司长卫理说道。“总统先生,中国最重要的事情是不能再让基督徒数量减少,这是至关重要的!按照中国教会的统计,现在信仰耶稣基督的人数已从五年前的二十三万[注1:]下降到拳乱之前的八万;天主教徒的人数也从一百四十万[注2]下降到拳乱前的五十万。这是非常可怕的!
中国人正在有目的、有计划的排斥和消灭天主教徒和基督教徒,罗马教皇去年已宣布那两个神奇的中国预言家是魔鬼撒旦的使者,他们根据魔鬼的旨意欺骗上帝子民。诱使他们投向魔鬼的怀抱,但这两个预言家并不完全是事情的关键,中国的农会组织正在脱变,他们不再只是讨论耕种、影响政治的协会,而是按照已经死去农业部部长陶的计划,正在变成覆盖农民一切生活的组织。基督徒和天主教徒因为不参加农会,他们受到了不公正待遇。”
本来是对华干涉讨论,不想卫理却将其引向了基督教。尚若是其他的国家未必会在意这件事情,但美国的上层人士、威尔逊总统一直关注着中国的传教事业,他闻言道:“卫理先生,我们派往中国的顾问不是建议中国人要去除……”
见威尔逊还是对中国的情况不了解,卫理不得不打断他,“总统先生,牧师们不断建议中国废除汉字、取用字母[注3:],可中国人依然使用汉字。我们之前对杨竟成的判断是错误的,他不认为我们是文明的、中国是野蛮的,反而相反却认为我们是野蛮的、中国是文明的。这很让人怀疑他是否真的像他自己所宣称的那样,在美国和欧洲生活了近二十年。”
杨锐说自己曾在纽约生活过十三年,加上他和罗斯福家族的友谊,妻子又出生于檀香山,这使得他备受美国民众和政客的欢迎。在1914年中日停战之前,他几乎是所有美国人心中的异国英雄,可这条狡猾的远东之狼欺骗了天真善良的美国人民,他居然和日本人暧昧的和解了!华尔街希望得到的满洲及朝鲜利益,不但一点儿也没有得到,既得的辽东还陷于中日势力的包围和绞杀中,这真是个骗子。
利益上虽然受到了损失,可更为严重的是基督事业在中国受到了致命性的打击,这本是本届政府关注的重点;而在共和党以及外交界则不断的在批评本届政府的对华策略,认为威尔逊不断在将中国推向日本,使美国失去另一个印度,中国海军在日本订造军舰就是威尔逊对华政策失败的最好例证。现实的困境、政敌的指责,要不是曾私下向华尔街保证过对欧策略。现在坐在白宫的也许应该是休斯。
“那么,”威尔逊看着远东司司长卫理,很是认真的询问道,“我们应该如何做呢?”
“我们现在并没有更为具体的办法。但继续和中国人敌对是不明智的,因为这样,主的事业将毁于一旦。总统先生,恕我直言,经济上和政治上的利益并不重要。最关键的是要改变中国人的思想,而改变思想最主要的方式则是传教。我们曾经取得了辉煌的成功,特别是在拳乱之后,那时候大批大批的农民投入主的怀抱,可现在他们正大批大批的离去,我们需要找出一种办法解决这件事情。”卫理不但在中国传教,还在中国做了长时间领事,面对来自中国教会遭遇瘟疫一般的报告,他无比苦恼,主的事业若真的在中国毁于一旦。那他死后将下地狱。
一屋子坐的都是教徒,卫理的苦恼就是其他人的苦恼,国务卿兰辛说道:“爱德华,你刚才说基督徒受到了不公正的待遇,你能详细的说一下这个问题吗?”
“是的,我很乐意。”卫理道,“在拳乱之前很长一顿时间,中国农民被儒教的士绅们所控制,可在日清战争后,士绅们的威望开始下降。主的事业开始扩大。而儒教徒并不甘于这样的结果,所以拳乱发生了。
先生们,每一次教案背后都有儒教徒的影子,也就是那些所谓的读书人。是他们在挑唆农民屠杀教民和神职人员,但这一情况在拳乱之后得到了根本性的扭转,儒教徒屈服了,而且几年之后对儒教徒最重要的科举制度被清朝的皇太后废除了,中国人开始大规模留学,主的事业开始繁荣。
可是。杨竟成虽然不喜欢儒教,可他却没有根除儒教,他还重新开始了科举,这虽然和以前的考试有一些差异,但毕竟儒教徒可以通过考试成为官吏……”
“可他们并不懂得科学……”同样是虔诚教徒的司法部长格雷戈里插言道,他也极为关心主的事业在大洋彼岸的进展,他认为随着中国人开始追求民主和科学,被彻底基督化终究是早晚的事情,可现在的情况不容乐观。
“部长先生,中国政府不但对官员进行分类,还会对考试合格的官员进行培训。只要不是技术官员,他们并不要知道太多科学知识。”卫理看了格雷戈里一眼,不太满意他的打断,“……通过农会和土改,杨竟成清除了士绅在农村最后的权利,他完全控制了全国三亿多农民。如果这只是经济上和政治上的,那对于主的事业大有帮助,可死去的陶推出了新乡村计划,新乡村计划包含了宗教因素,更确切的说他们把佛教徒和道教徒都利用起来。
加入农会的农民,每个月都有两天时间要去当地的寺庙集会,听僧人和道士讲经,这是基督徒和天主教徒无法做到的;而在为主祷告的时间,农会又有其他活动,使得他们陷于两难选择。这样结果就是要入农会那就要放弃对主的信仰,而虔诚的教徒们,因不能参加农会,则不到农会会员所享受的待遇。比如,折价的农具、肥料、种子和贷款,还有更高价格出售的农产品和极为关键的种植指导。
中国的农民很贫穷,他们信仰主大多是为了获得更好的生活,这也是中国传教事业每年都要花费巨额资金的原因,可当农会可以给农民更好生活的时候,他们就无情的抛弃了信仰。先生们,美国的在华利益不是美元,也不是特权,而是信仰,只有保护主的事业,中国才能在我们的期望下真正转变成一个文明国家。”
“我们应该就此问题向中国政府抗议!”海军部长丹尼尔斯很不耐烦政治会议变成宗教会议,但他却不敢有什么抱怨。因为他很明白,美国不是英国,英国的外交是以实利为中心,而美国的外交则以上帝为中心。
“无法抗议。”卫理早就想过这个问题,“这其实就像美国的大托拉斯横扫中小型公司一样,无数农民组织成农会,而农会就是一个大托拉斯,他们采购农业所需原料的成本远低于非农会成员,而售出农产品则高于非农会成员,他们掌握着农产品加工工厂、运输工具和销售渠道,单个农民不可能亲自将自己的农获运抵城市,但农会可以。”
“那么,我们只能请中国政府保护教民,给他们和农会一样的待遇。”国务卿兰辛看了沉默的总统一眼,提议说道。
“那么中国政府将要求他们加入农会,而加入农会则等于放弃信仰。”卫理摇头道。“我们曾经做过这样的尝试,但中国外交部和农业部认为这只是一种经济行为,和政治以及宗教无关。比如,他们例举说,中国的化学肥料工厂现在是由中国总农会控股,销售给农会会员和非农会会员的出厂价格其实是一样的,但是农会是直接购买,不存在经销商,而非农会则存在;肥料运输上,农会是自运而非农会是他运,这就造成了极大的价格差异。
肥料如此,农具、种子、销售农产品等等也是如此,这确实是经济问题。当然也包括政治问题,比如政府所给予的农业补贴和优惠全部都给予的农会,而不是教民。可教民的人数在中国实在太少,而且太分散,他们没有办法再政治上获得力量。”
“爱德华,我需要你给我一份详细的,关于中国传教事业问题的报告。”威尔逊终于开口说话。上一次说服他转变对华策略的好友豪斯上校现在正在欧洲,他此时忽然有些后悔那次仓促间变更了对华政策,使得中日之间走近。
只是理想和现实之间往往存在着很大的矛盾,从现实利益来说,中日联合或者中国崛起都不符合美国的利益;而理想上,让中国人废除汉字、信仰基督才最符合美国价值观,但,这两者之间互相冲突。在杨竟成强势的领导下,中国必定崛起,美国如果阻止,那主的事业一定受损;不阻止,则太平洋对岸将出现一个可怕的敌人,特别是中日之间趋向于结盟,这种融合不光是美国应该阻止,整个文明世界都要阻止。
威尔逊想到此,他又对兰辛说道,“我还需要马上见到赖斯先生[注4:]。你告诉他,事情关系到世界和平。”(未完待续。)
PS:注1:1900年11,2808万人,1912年23..5万人,1949年70万(官方),国基督教史略,p248;
注2:1870年万人,1900年万人,1915年为万人,1949年,270万(官方)伯伦史学集,p325
注3:胡适,四十自述,《名家传记》,新缘文学社编,1934年版,P107。
注4:英国驻美国大使。
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国务卿兰辛、战争部长牛顿.迪尔.贝克、陆军参谋长休.斯科特将军、海军部长约瑟夫斯.丹尼尔斯、远东司司长卫理,以及新组建的陆军情报部诺兰少校等人参与了讨论。和雄心勃勃的海军部长丹尼尔斯不同,战争部长,也是陆军部长贝克并不看好与中国的战争,他认为以中日之战中国陆军的表现,没有两百万以上、并且训练以上的军队,根本没有办法对中国发起干涉,即便天津不设防,但中国拥有的大批潜艇将会使登陆变成一场噩梦。
而且这个国家更有十倍于德国的战略纵深,即便能占领一些沿海城市又能如何?占领北京不是战争的结束,而是战争的开始,在那片野蛮的土地上,主的光辉还未完全照耀,没有几十年的教化,中国人根本没有办法摆脱野蛮,走向文明。
律师出身的贝克还是极为实事求是,现在的中国虽然落后,但却没有像一百年后名曰四千万、实则八千万乃至近亿的基督教徒,此时即便算上天主教徒,因为退教风潮,在中国,信仰上帝的人已不到一百万,仅为人口总数的五百分之一,是十年前的三分之一。
缺少上帝信徒的指引和帮助,这场干涉最终将变成十字军东征,十七年前中国只有义和团,可现在中国却有不逊色于任何一个文明国家的强大军队,他们的武器、纪律、战术、特别是数量是令所有文明国家担忧――在华多年、多年全程观察过复兴军、以及中日之战的英国陆军的爱德华将军(Pereira,GeorgeEdward、1865-1923,汉名柏来乐)曾说过。任何时候都不要和中**队在陆地上交手。
此言一出,欧洲轰动。法国人说这是英国人被野蛮人吓破了胆子,而德国人虽然自负,但考虑到中国是自己的潜在盟友。还是含含糊糊的承认了这一点,不过他们画蛇添足的表示,面对复兴军,在同等数量的情况下,德国陆军将会取得胜利。
看到战争部长也宣扬英国人的观点。海军部长丹尼尔斯立即起身反驳这种谬论,认为对中国的战争不需要登陆,只要各国海军联合起来,封锁沿海即可。不过,他的办法也不是没有破绽,中国在开放口岸、进行贸易之前,本就是个自给自足的国家,对于这样一个什么都有的国家来说,他最不担心就是封锁。
而且,现在中美之间的贸易总额超过两亿美元。虽然占美国外贸比重不大,但封锁之后依然是损失;并且美国实行封锁,那其他国家比如日本会不会同意?中国东北的安奉铁路是直接通往朝鲜的,而朝鲜的釜山又临近日本,美国舰队难道可以封锁对马海峡?
十二年前对马海战让所有人大跌眼镜,只此一战,日本最终被世界各国所尊重,成为列强。美国海军要去对马海峡执行封锁任务,那等于主动触怒这样一个强敌,虽然双方吨位差距不小。可美国海军有什么理由去对马海峡巡逻?
就这么几番讨论,一个让人不愿面对的现实袒露在众人面前:那就是现在的中国已经无可干涉,武力再无威慑之作用。在威尔逊无言的沉默中,远东司司长卫理说道。“总统先生,中国最重要的事情是不能再让基督徒数量减少,这是至关重要的!按照中国教会的统计,现在信仰耶稣基督的人数已从五年前的二十三万[注1:]下降到拳乱之前的八万;天主教徒的人数也从一百四十万[注2]下降到拳乱前的五十万。这是非常可怕的!
中国人正在有目的、有计划的排斥和消灭天主教徒和基督教徒,罗马教皇去年已宣布那两个神奇的中国预言家是魔鬼撒旦的使者,他们根据魔鬼的旨意欺骗上帝子民。诱使他们投向魔鬼的怀抱,但这两个预言家并不完全是事情的关键,中国的农会组织正在脱变,他们不再只是讨论耕种、影响政治的协会,而是按照已经死去农业部部长陶的计划,正在变成覆盖农民一切生活的组织。基督徒和天主教徒因为不参加农会,他们受到了不公正待遇。”
本来是对华干涉讨论,不想卫理却将其引向了基督教。尚若是其他的国家未必会在意这件事情,但美国的上层人士、威尔逊总统一直关注着中国的传教事业,他闻言道:“卫理先生,我们派往中国的顾问不是建议中国人要去除……”
见威尔逊还是对中国的情况不了解,卫理不得不打断他,“总统先生,牧师们不断建议中国废除汉字、取用字母[注3:],可中国人依然使用汉字。我们之前对杨竟成的判断是错误的,他不认为我们是文明的、中国是野蛮的,反而相反却认为我们是野蛮的、中国是文明的。这很让人怀疑他是否真的像他自己所宣称的那样,在美国和欧洲生活了近二十年。”
杨锐说自己曾在纽约生活过十三年,加上他和罗斯福家族的友谊,妻子又出生于檀香山,这使得他备受美国民众和政客的欢迎。在1914年中日停战之前,他几乎是所有美国人心中的异国英雄,可这条狡猾的远东之狼欺骗了天真善良的美国人民,他居然和日本人暧昧的和解了!华尔街希望得到的满洲及朝鲜利益,不但一点儿也没有得到,既得的辽东还陷于中日势力的包围和绞杀中,这真是个骗子。
利益上虽然受到了损失,可更为严重的是基督事业在中国受到了致命性的打击,这本是本届政府关注的重点;而在共和党以及外交界则不断的在批评本届政府的对华策略,认为威尔逊不断在将中国推向日本,使美国失去另一个印度,中国海军在日本订造军舰就是威尔逊对华政策失败的最好例证。现实的困境、政敌的指责,要不是曾私下向华尔街保证过对欧策略。现在坐在白宫的也许应该是休斯。
“那么,”威尔逊看着远东司司长卫理,很是认真的询问道,“我们应该如何做呢?”
“我们现在并没有更为具体的办法。但继续和中国人敌对是不明智的,因为这样,主的事业将毁于一旦。总统先生,恕我直言,经济上和政治上的利益并不重要。最关键的是要改变中国人的思想,而改变思想最主要的方式则是传教。我们曾经取得了辉煌的成功,特别是在拳乱之后,那时候大批大批的农民投入主的怀抱,可现在他们正大批大批的离去,我们需要找出一种办法解决这件事情。”卫理不但在中国传教,还在中国做了长时间领事,面对来自中国教会遭遇瘟疫一般的报告,他无比苦恼,主的事业若真的在中国毁于一旦。那他死后将下地狱。
一屋子坐的都是教徒,卫理的苦恼就是其他人的苦恼,国务卿兰辛说道:“爱德华,你刚才说基督徒受到了不公正的待遇,你能详细的说一下这个问题吗?”
“是的,我很乐意。”卫理道,“在拳乱之前很长一顿时间,中国农民被儒教的士绅们所控制,可在日清战争后,士绅们的威望开始下降。主的事业开始扩大。而儒教徒并不甘于这样的结果,所以拳乱发生了。
先生们,每一次教案背后都有儒教徒的影子,也就是那些所谓的读书人。是他们在挑唆农民屠杀教民和神职人员,但这一情况在拳乱之后得到了根本性的扭转,儒教徒屈服了,而且几年之后对儒教徒最重要的科举制度被清朝的皇太后废除了,中国人开始大规模留学,主的事业开始繁荣。
可是。杨竟成虽然不喜欢儒教,可他却没有根除儒教,他还重新开始了科举,这虽然和以前的考试有一些差异,但毕竟儒教徒可以通过考试成为官吏……”
“可他们并不懂得科学……”同样是虔诚教徒的司法部长格雷戈里插言道,他也极为关心主的事业在大洋彼岸的进展,他认为随着中国人开始追求民主和科学,被彻底基督化终究是早晚的事情,可现在的情况不容乐观。
“部长先生,中国政府不但对官员进行分类,还会对考试合格的官员进行培训。只要不是技术官员,他们并不要知道太多科学知识。”卫理看了格雷戈里一眼,不太满意他的打断,“……通过农会和土改,杨竟成清除了士绅在农村最后的权利,他完全控制了全国三亿多农民。如果这只是经济上和政治上的,那对于主的事业大有帮助,可死去的陶推出了新乡村计划,新乡村计划包含了宗教因素,更确切的说他们把佛教徒和道教徒都利用起来。
加入农会的农民,每个月都有两天时间要去当地的寺庙集会,听僧人和道士讲经,这是基督徒和天主教徒无法做到的;而在为主祷告的时间,农会又有其他活动,使得他们陷于两难选择。这样结果就是要入农会那就要放弃对主的信仰,而虔诚的教徒们,因不能参加农会,则不到农会会员所享受的待遇。比如,折价的农具、肥料、种子和贷款,还有更高价格出售的农产品和极为关键的种植指导。
中国的农民很贫穷,他们信仰主大多是为了获得更好的生活,这也是中国传教事业每年都要花费巨额资金的原因,可当农会可以给农民更好生活的时候,他们就无情的抛弃了信仰。先生们,美国的在华利益不是美元,也不是特权,而是信仰,只有保护主的事业,中国才能在我们的期望下真正转变成一个文明国家。”
“我们应该就此问题向中国政府抗议!”海军部长丹尼尔斯很不耐烦政治会议变成宗教会议,但他却不敢有什么抱怨。因为他很明白,美国不是英国,英国的外交是以实利为中心,而美国的外交则以上帝为中心。
“无法抗议。”卫理早就想过这个问题,“这其实就像美国的大托拉斯横扫中小型公司一样,无数农民组织成农会,而农会就是一个大托拉斯,他们采购农业所需原料的成本远低于非农会成员,而售出农产品则高于非农会成员,他们掌握着农产品加工工厂、运输工具和销售渠道,单个农民不可能亲自将自己的农获运抵城市,但农会可以。”
“那么,我们只能请中国政府保护教民,给他们和农会一样的待遇。”国务卿兰辛看了沉默的总统一眼,提议说道。
“那么中国政府将要求他们加入农会,而加入农会则等于放弃信仰。”卫理摇头道。“我们曾经做过这样的尝试,但中国外交部和农业部认为这只是一种经济行为,和政治以及宗教无关。比如,他们例举说,中国的化学肥料工厂现在是由中国总农会控股,销售给农会会员和非农会会员的出厂价格其实是一样的,但是农会是直接购买,不存在经销商,而非农会则存在;肥料运输上,农会是自运而非农会是他运,这就造成了极大的价格差异。
肥料如此,农具、种子、销售农产品等等也是如此,这确实是经济问题。当然也包括政治问题,比如政府所给予的农业补贴和优惠全部都给予的农会,而不是教民。可教民的人数在中国实在太少,而且太分散,他们没有办法再政治上获得力量。”
“爱德华,我需要你给我一份详细的,关于中国传教事业问题的报告。”威尔逊终于开口说话。上一次说服他转变对华策略的好友豪斯上校现在正在欧洲,他此时忽然有些后悔那次仓促间变更了对华政策,使得中日之间走近。
只是理想和现实之间往往存在着很大的矛盾,从现实利益来说,中日联合或者中国崛起都不符合美国的利益;而理想上,让中国人废除汉字、信仰基督才最符合美国价值观,但,这两者之间互相冲突。在杨竟成强势的领导下,中国必定崛起,美国如果阻止,那主的事业一定受损;不阻止,则太平洋对岸将出现一个可怕的敌人,特别是中日之间趋向于结盟,这种融合不光是美国应该阻止,整个文明世界都要阻止。
威尔逊想到此,他又对兰辛说道,“我还需要马上见到赖斯先生[注4:]。你告诉他,事情关系到世界和平。”(未完待续。)
PS:注1:1900年11,2808万人,1912年23..5万人,1949年70万(官方),国基督教史略,p248;
注2:1870年万人,1900年万人,1915年为万人,1949年,270万(官方)伯伦史学集,p325
注3:胡适,四十自述,《名家传记》,新缘文学社编,1934年版,P107。
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