第三十章 召唤洞天的仆从
张敬在进入洞天后,并未发现有洞天仆从的存在,他猜测大概率是已经被毁坏了,那么按照法藏所述,只要洞天的泛意识核心还保持正常,经过一段时间的自我修复,自己应该可以重新召唤出新的洞天仆从。
目前张敬正在绘制法阵的位置,便是洞天建筑——仆从祭坛,其作用便是用来召唤洞天仆从。经过张敬检查,其并没有受到损坏,只是有些老化,故而张敬还是决定尝试直接使用它。
他的右手捏着一把猪鬃的小刷子,而左手上,则端着一碗淡黄色的粘稠液体,这碗液体是由蜂蜜、植物油脂和骨粉混合而成的,是专门用来绘制这种法阵所用的材料。
张敬绘制的很慢,很小心,这是他第一次绘制法阵,他不希望自己搞砸了。应该说,他的运气还是不错的,因为除了这枚《洞天之仆》外,他还找到了一枚专门描述法阵知识的《阵法图说》,给了他很大的帮助。
法阵一般都是圆形的,圆形代表循环,代表能量不会流失。而一个有效的法阵,必须具备内法环、引纹、势、祷文、外法环、外环魔纹等模块。
其中,内法环包含了基础符文作用为描述法阵性质;引纹和势是内法环外的星芒、云纹及日、月、星等的纹理,他们共同构成了法阵的能量回路;祷文的作用是向虚空或者某种存在借用能量;外法环上铭刻着辅助符文,用来放大、缩小、稳定或者对法阵施加某些特定的影响;外环魔纹主要是对法阵进行保护,屏蔽法阵发动的能量引起某些存在的窥探。
张敬用了半个小时左右的时间,完成了这副阵图的绘制。然后,他取过一枚蜡烛,放在法阵中心的内法环上,然后在周围摆放了一些诸如金属块、装着水的杯子,一些干净的沙土,刚截下的树枝等等,这些物件在法藏中被提到,分别有着各自代表的神秘学含义。
布置完这一切后,张敬再三检查了法阵的构成,确认了没有任何问题,于是便将手按在了法阵上,按照法藏中的要求运使体内的“炁”输入了进去。
就仿佛进入了河道中的水流,张敬体内的炁迅速的被注入法阵中,法阵中的祷文部分率先亮了起来,发出一种亮蓝色的光芒,之后,其余部分也纷纷明亮起来。之后,张敬感受到了自己通过法阵接触到了一片能量海洋,这片海洋他并不陌生,事实上他每天修行的时候也能感受到,他知道,这就是所谓的虚空。
完成连接后,源源不断的力量从虚空灌注而来,张敬忙一边竭力收束这些力量,一边将其引导到法阵中去……
张敬此前在法阵中铭刻的祷文是法藏中推荐的,据说使用最为广泛的,直接以自身之力引导虚空力量灌注发动法阵的方法。这种方式看似会消耗一些本身的力量,同时在引导高等级的法阵时,如果个人约束力不足,还会出现能量暴走,摧毁法阵的情况,但是胜在安全性高。
也许是出于对后辈的关心,那本《阵法图说》上反复强调了一点,那便是所有的法阵都是需要能量才能发动的,而这种能量,除了沟通虚空获得外,还有可能沟通某些大能或者未知的存在来获得,而后者,如果你对这些提供能量的大能和未知存在没有足够的了解,那将会产生非常不好的后果。
故而没有足够的理由,切勿随意去沟通未知的存在,借用它们的力量。“敕令!
太上有命,普告八方,
洞天真灵,仆从应命,
冥冥有赖,侍卫我轩,
速从符命!疾!”
法阵上的蜡烛火焰随着张敬的语言猛的高涨了起来,仿佛浇上了汽油一般。
见此情景,张敬收回了手掌,退后几步看着法阵,同时,他拿出了自己的那枚洞天玉牌,握在手中。
只见法阵的光芒越来越亮,接着,法阵上的各部分图案就仿佛脱离了地面,竟缓缓旋转了起来。
倏地,光芒一收,张敬见到他面前的法阵中,大量浓重的烟雾从地面沸腾而起,这烟雾如同涌泉。不断的喷涌而出,凝聚在祭坛上方,如有生命一般滚动着,聚而不散,烟雾汇聚在一起,最终,聚拢成一个人形的形态,烟雾构成的脸部甚至还可以看出模糊的五官。
看来召唤成功了,张敬观察后,便确认了其与法藏中描述的特征相仿佛,于是,他举起了手中的洞天玉牌。
那恍若烟雾构成的洞天仆从以一种浮游的姿态来到张敬面前,打量了一下张敬手中的玉牌,然后便冲他做了个微微躬身的姿态。
张敬随即收到了一个问候的意念,大概的意思就是:听从您的驱使。
“你叫什么名字?”张敬询问道,洞天仆从与人一样,也拥有自己的名字,这是在他诞生之初便拥有的。
“黎恒。”张敬接收到一个清晰的意念。
“好的,黎恒,现在宗门的建筑被毁坏严重,我们首先要做的,就是把这些废墟进行清理,同时将能够修缮的建筑重新修缮……”此时的张敬也不像刚接触时那样戒备了,开始给洞天仆从布置任务。
在清理完藏经殿后,他计划将洞天中其他的建筑也分别清理一下,看看能否有什么收获,有部分损坏不严重的建筑,甚至可以直接进行修缮。同时,那些到处都是的倒毙骷髅也需要安葬起来,毕竟虽然相隔遥远的时间,但是从某种意义上而言,这些人和自己也算有同门渊源,总也要让他们入土为安。
黎恒听完张敬的描述后点了点头,然后飘飞到一片散碎的石块前,伸手虚捧了两下,便见到多块沉重的石块应手飘起。之后,黎恒就这么虚捧着漂浮的石头,来到了一边的空地上,将石块放置在了那里。
只有一只洞天仆从清理这么庞大的区域,看起来效率不高。就在黎恒开工的同时,张敬又开始重复上面的步骤,之后他又召唤出了两只洞天仆从。这两只洞天仆从的名字分别为“黎赫”与“黎莫”。
他给这三只洞天仆从分别布置了任务,之后,又看着他们工作了一阵,便开始顾自修行起来。
……………………………………
ps:间贴里有小伙伴询问,大昭为何会有600多年国祚?是否有些长?
这个问题我来解释一下,一些小伙伴可能已经从文中的一些细节看出来了,大昭这个国家,名义上,有着600多年的国祚。但其实,在王朝中期,类似两汉与两宋一样,有过一次事关国运的国变。
最终,并非皇族嫡系,而是宗室后裔的昭桓宗崛起东南,继位后雄才大略,前后两次北伐,最后成功,使得国家再次中兴。但从本质上,这一次建立的国家,要说是一个新的国家,也不为过。所以从历史的角度来讲,便如两汉一般,其实是两昭。
关于这一段历史,以后还会有提到的地方。
请收藏本站:https://www.bokan9.cc。博看小说网手机版:https://m.bokan9.cc
目前张敬正在绘制法阵的位置,便是洞天建筑——仆从祭坛,其作用便是用来召唤洞天仆从。经过张敬检查,其并没有受到损坏,只是有些老化,故而张敬还是决定尝试直接使用它。
他的右手捏着一把猪鬃的小刷子,而左手上,则端着一碗淡黄色的粘稠液体,这碗液体是由蜂蜜、植物油脂和骨粉混合而成的,是专门用来绘制这种法阵所用的材料。
张敬绘制的很慢,很小心,这是他第一次绘制法阵,他不希望自己搞砸了。应该说,他的运气还是不错的,因为除了这枚《洞天之仆》外,他还找到了一枚专门描述法阵知识的《阵法图说》,给了他很大的帮助。
法阵一般都是圆形的,圆形代表循环,代表能量不会流失。而一个有效的法阵,必须具备内法环、引纹、势、祷文、外法环、外环魔纹等模块。
其中,内法环包含了基础符文作用为描述法阵性质;引纹和势是内法环外的星芒、云纹及日、月、星等的纹理,他们共同构成了法阵的能量回路;祷文的作用是向虚空或者某种存在借用能量;外法环上铭刻着辅助符文,用来放大、缩小、稳定或者对法阵施加某些特定的影响;外环魔纹主要是对法阵进行保护,屏蔽法阵发动的能量引起某些存在的窥探。
张敬用了半个小时左右的时间,完成了这副阵图的绘制。然后,他取过一枚蜡烛,放在法阵中心的内法环上,然后在周围摆放了一些诸如金属块、装着水的杯子,一些干净的沙土,刚截下的树枝等等,这些物件在法藏中被提到,分别有着各自代表的神秘学含义。
布置完这一切后,张敬再三检查了法阵的构成,确认了没有任何问题,于是便将手按在了法阵上,按照法藏中的要求运使体内的“炁”输入了进去。
就仿佛进入了河道中的水流,张敬体内的炁迅速的被注入法阵中,法阵中的祷文部分率先亮了起来,发出一种亮蓝色的光芒,之后,其余部分也纷纷明亮起来。之后,张敬感受到了自己通过法阵接触到了一片能量海洋,这片海洋他并不陌生,事实上他每天修行的时候也能感受到,他知道,这就是所谓的虚空。
完成连接后,源源不断的力量从虚空灌注而来,张敬忙一边竭力收束这些力量,一边将其引导到法阵中去……
张敬此前在法阵中铭刻的祷文是法藏中推荐的,据说使用最为广泛的,直接以自身之力引导虚空力量灌注发动法阵的方法。这种方式看似会消耗一些本身的力量,同时在引导高等级的法阵时,如果个人约束力不足,还会出现能量暴走,摧毁法阵的情况,但是胜在安全性高。
也许是出于对后辈的关心,那本《阵法图说》上反复强调了一点,那便是所有的法阵都是需要能量才能发动的,而这种能量,除了沟通虚空获得外,还有可能沟通某些大能或者未知的存在来获得,而后者,如果你对这些提供能量的大能和未知存在没有足够的了解,那将会产生非常不好的后果。
故而没有足够的理由,切勿随意去沟通未知的存在,借用它们的力量。“敕令!
太上有命,普告八方,
洞天真灵,仆从应命,
冥冥有赖,侍卫我轩,
速从符命!疾!”
法阵上的蜡烛火焰随着张敬的语言猛的高涨了起来,仿佛浇上了汽油一般。
见此情景,张敬收回了手掌,退后几步看着法阵,同时,他拿出了自己的那枚洞天玉牌,握在手中。
只见法阵的光芒越来越亮,接着,法阵上的各部分图案就仿佛脱离了地面,竟缓缓旋转了起来。
倏地,光芒一收,张敬见到他面前的法阵中,大量浓重的烟雾从地面沸腾而起,这烟雾如同涌泉。不断的喷涌而出,凝聚在祭坛上方,如有生命一般滚动着,聚而不散,烟雾汇聚在一起,最终,聚拢成一个人形的形态,烟雾构成的脸部甚至还可以看出模糊的五官。
看来召唤成功了,张敬观察后,便确认了其与法藏中描述的特征相仿佛,于是,他举起了手中的洞天玉牌。
那恍若烟雾构成的洞天仆从以一种浮游的姿态来到张敬面前,打量了一下张敬手中的玉牌,然后便冲他做了个微微躬身的姿态。
张敬随即收到了一个问候的意念,大概的意思就是:听从您的驱使。
“你叫什么名字?”张敬询问道,洞天仆从与人一样,也拥有自己的名字,这是在他诞生之初便拥有的。
“黎恒。”张敬接收到一个清晰的意念。
“好的,黎恒,现在宗门的建筑被毁坏严重,我们首先要做的,就是把这些废墟进行清理,同时将能够修缮的建筑重新修缮……”此时的张敬也不像刚接触时那样戒备了,开始给洞天仆从布置任务。
在清理完藏经殿后,他计划将洞天中其他的建筑也分别清理一下,看看能否有什么收获,有部分损坏不严重的建筑,甚至可以直接进行修缮。同时,那些到处都是的倒毙骷髅也需要安葬起来,毕竟虽然相隔遥远的时间,但是从某种意义上而言,这些人和自己也算有同门渊源,总也要让他们入土为安。
黎恒听完张敬的描述后点了点头,然后飘飞到一片散碎的石块前,伸手虚捧了两下,便见到多块沉重的石块应手飘起。之后,黎恒就这么虚捧着漂浮的石头,来到了一边的空地上,将石块放置在了那里。
只有一只洞天仆从清理这么庞大的区域,看起来效率不高。就在黎恒开工的同时,张敬又开始重复上面的步骤,之后他又召唤出了两只洞天仆从。这两只洞天仆从的名字分别为“黎赫”与“黎莫”。
他给这三只洞天仆从分别布置了任务,之后,又看着他们工作了一阵,便开始顾自修行起来。
……………………………………
ps:间贴里有小伙伴询问,大昭为何会有600多年国祚?是否有些长?
这个问题我来解释一下,一些小伙伴可能已经从文中的一些细节看出来了,大昭这个国家,名义上,有着600多年的国祚。但其实,在王朝中期,类似两汉与两宋一样,有过一次事关国运的国变。
最终,并非皇族嫡系,而是宗室后裔的昭桓宗崛起东南,继位后雄才大略,前后两次北伐,最后成功,使得国家再次中兴。但从本质上,这一次建立的国家,要说是一个新的国家,也不为过。所以从历史的角度来讲,便如两汉一般,其实是两昭。
关于这一段历史,以后还会有提到的地方。
请收藏本站:https://www.bokan9.cc。博看小说网手机版:https://m.bokan9.cc