第五十章 五帝时代的到来
功德圆满之时,轩辕氏自然要举行禅让大典,不过这一次,诸圣之中,也只来了女娲与三清四圣而已,帝俊、后土以及西方二圣都未出现,实际上,女娲也并不想出现,但无奈人皇至宝崆峒印在她手中,女娲不得不来。
不过这也不能怪女娲,对于人族,经帝俊明说暗示之下,女娲也变得重视起来,妖族有帝俊在,女娲所能占的气运实在不多,虽然女娲一没有争斗之心,而没有立教,但气运对她来说也是必不可少的,如今手握人族至宝,再加上人族圣母的身份,这人族气运自然是要争上一争的。
女娲之所以不愿参加轩辕氏的禅让大典,并非针对人皇,而是对阐教心生不满,轩辕氏治世期间,广成子、燃灯等阐教弟子大肆宣扬阐教教义,似乎有意削弱女娲在人族的威望,这倒还不是最重要的,毕竟阐教兴盛的同时自然会削弱其余圣人在人族的影响。
最让女娲不满的是,广成子、燃灯等人不仅宣扬大肆阐教教义,而且竟然还在不断地剿灭那些隐匿于深山老林中的新生妖族,渐渐地在人族之中形成了一股斩妖卫道的风气,使得新生妖族损伤不小,或隐遁边缘地带,或聚首群山之中共同抵御。
如此一来,那些新生妖族在洪荒之中的生存空间越来越小,许多无奈之下只能逃往四海或是北方烟瘴之地,使得妖族在人族疆域之中的力量愈发地薄弱,这让女娲着实有些恼怒,不过奇怪的是,帝俊对此竟然没有任何反应。
女娲虽说是妖族圣人,但基本从不插手妖族事务,帝俊没有反应,女娲也不好插手,只能观望,而且帝俊的城府深不可测,他的很多举动都让人感到出奇,虽然不知道帝俊为何不理会,女娲还是选择相信帝俊,或许这其中有别的缘由。
禅让大典上,女娲与三清立于高空之上,俯视祭坛,此次帝俊、后土与西方二圣未到,众人倒也不意外,帝俊图谋已成,自然不会参加轩辕氏的禅让大典,而此次人皇之争中,后土支持的乃是蚩尤,如今轩辕氏即将成为人皇,她又岂会前来观礼。
至于接引和准提,先前辅佐神农氏,使得西方教在东方打开了局面,虽然不甚理想,但接引和准提也十分满意了,不过此次阐教大兴,自然使得西方教在东方的根基受到了极大的冲击,而后面的五帝也没有他西方教的份,接引和准提又岂会再来阐教扶上位的轩辕氏的禅让大典。
轩辕氏证道人皇,天降功德,其中七成为轩辕氏所得,而一成归了广成子,剩余两成则是分给了九天玄女、阐教其他弟子以及截教多宝,广成子借助功德之力一举突破到了大罗金仙之境,成为人阐截三教之中第一个突破到大罗金仙的弟子。
轩辕氏证道之后,接下来便是五帝治世的时代了,先上位的便是轩辕氏的孙子高阳氏,也就是日后五帝之一的颛顼帝,颛顼上位之后,继承了轩辕氏的思想,进一步地加强了人族的统一,在阐教太乙真人的辅佐下,以阐教教义、文明知道融合各族,人族进入进一步的大一统时代。
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轩辕氏证道,五帝时代到来,还有阐教的小动作,这一切自然逃不过帝俊的眼睛,不过如今帝俊实在没有功夫来理会这些,三尸逆天改命成功,如今都已经开始闭关凝聚命格,而帝俊自己的修为也到了即将突破的边缘。
帝俊证道混元虽然不过数百万年,但在时间法则的九倍流速之下,他已然在混元大罗金仙初期修行上千万年之久,在同时参悟时间、混沌、星辰三大法则的同时,还在修炼混沌魔神真身,如此虽进境缓慢,但在时间的推挤下,帝俊终于也到了突破的边缘。
只要再进一步,帝俊便能踏入混元中期修为,而距离蜕变成真正的混沌魔神真身也将更进一步,如今正是帝俊最要紧的时候,好不容易有了一点突破的契机,他自然不会为了这些小事而耽误了自己突破的机缘,孰轻孰重,帝俊可是分得很轻的。
而且帝俊也明白,经过三尸逆天凝聚命格之事后,三清对于他已然是十分忌惮,对妖族进行打压那是自然的事,不过这些还不足动摇妖族根本,而且新生妖族数量庞大,其中也不乏一些惊艳之辈,若连这点危机都渡不过,以后如何能够成为妖族复兴的生力军。
而且对于新生妖族,帝俊也并没有完全不顾,早在巫妖决战结束之后,帝俊便已经安排了一些妖族天才混入了这些新生妖族之中,他们可是带去了不少妖族传承,为的就是培养新生妖族,并且暗中扶持新生妖族中的一些天才,以图他日成为妖族栋梁。
对于看透了生死的帝俊而言,这点损失并不算,有失必有得,安逸的环境对于新生妖族来说并非什么好事,当然,不仅新生妖族找到了阐教的打压与排挤,就连帝俊所立的地仙道也受了不小的影响,甚至有些还收到了人族的排挤。
地仙道虽然成就了地仙一脉,但这些地仙毕竟都还是妖族,阐教在打压新生妖族的同时,自然也不会忘了这些妖族地仙,虽然没有明着硬来,但却在潜移默化地影响着人族对于地仙道的印象,若非地仙道的根本并不在人族,那损失恐怕就大了。
阐教的小动作虽然不少,但却无法对帝俊和妖族造成什么实质性的影响,而且颛顼之后,阐教便再无人皇之师的资格,等到人教与截教传教之时,阐教必然会受到巨大的冲击,到时三教之间互生嫌隙,那里还会顾得了新生妖族和地仙道。
帝俊如今要做的便是静待时机,坐看三教是如何祸起萧墙的,这可是一场大戏。
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不过这也不能怪女娲,对于人族,经帝俊明说暗示之下,女娲也变得重视起来,妖族有帝俊在,女娲所能占的气运实在不多,虽然女娲一没有争斗之心,而没有立教,但气运对她来说也是必不可少的,如今手握人族至宝,再加上人族圣母的身份,这人族气运自然是要争上一争的。
女娲之所以不愿参加轩辕氏的禅让大典,并非针对人皇,而是对阐教心生不满,轩辕氏治世期间,广成子、燃灯等阐教弟子大肆宣扬阐教教义,似乎有意削弱女娲在人族的威望,这倒还不是最重要的,毕竟阐教兴盛的同时自然会削弱其余圣人在人族的影响。
最让女娲不满的是,广成子、燃灯等人不仅宣扬大肆阐教教义,而且竟然还在不断地剿灭那些隐匿于深山老林中的新生妖族,渐渐地在人族之中形成了一股斩妖卫道的风气,使得新生妖族损伤不小,或隐遁边缘地带,或聚首群山之中共同抵御。
如此一来,那些新生妖族在洪荒之中的生存空间越来越小,许多无奈之下只能逃往四海或是北方烟瘴之地,使得妖族在人族疆域之中的力量愈发地薄弱,这让女娲着实有些恼怒,不过奇怪的是,帝俊对此竟然没有任何反应。
女娲虽说是妖族圣人,但基本从不插手妖族事务,帝俊没有反应,女娲也不好插手,只能观望,而且帝俊的城府深不可测,他的很多举动都让人感到出奇,虽然不知道帝俊为何不理会,女娲还是选择相信帝俊,或许这其中有别的缘由。
禅让大典上,女娲与三清立于高空之上,俯视祭坛,此次帝俊、后土与西方二圣未到,众人倒也不意外,帝俊图谋已成,自然不会参加轩辕氏的禅让大典,而此次人皇之争中,后土支持的乃是蚩尤,如今轩辕氏即将成为人皇,她又岂会前来观礼。
至于接引和准提,先前辅佐神农氏,使得西方教在东方打开了局面,虽然不甚理想,但接引和准提也十分满意了,不过此次阐教大兴,自然使得西方教在东方的根基受到了极大的冲击,而后面的五帝也没有他西方教的份,接引和准提又岂会再来阐教扶上位的轩辕氏的禅让大典。
轩辕氏证道人皇,天降功德,其中七成为轩辕氏所得,而一成归了广成子,剩余两成则是分给了九天玄女、阐教其他弟子以及截教多宝,广成子借助功德之力一举突破到了大罗金仙之境,成为人阐截三教之中第一个突破到大罗金仙的弟子。
轩辕氏证道之后,接下来便是五帝治世的时代了,先上位的便是轩辕氏的孙子高阳氏,也就是日后五帝之一的颛顼帝,颛顼上位之后,继承了轩辕氏的思想,进一步地加强了人族的统一,在阐教太乙真人的辅佐下,以阐教教义、文明知道融合各族,人族进入进一步的大一统时代。
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轩辕氏证道,五帝时代到来,还有阐教的小动作,这一切自然逃不过帝俊的眼睛,不过如今帝俊实在没有功夫来理会这些,三尸逆天改命成功,如今都已经开始闭关凝聚命格,而帝俊自己的修为也到了即将突破的边缘。
帝俊证道混元虽然不过数百万年,但在时间法则的九倍流速之下,他已然在混元大罗金仙初期修行上千万年之久,在同时参悟时间、混沌、星辰三大法则的同时,还在修炼混沌魔神真身,如此虽进境缓慢,但在时间的推挤下,帝俊终于也到了突破的边缘。
只要再进一步,帝俊便能踏入混元中期修为,而距离蜕变成真正的混沌魔神真身也将更进一步,如今正是帝俊最要紧的时候,好不容易有了一点突破的契机,他自然不会为了这些小事而耽误了自己突破的机缘,孰轻孰重,帝俊可是分得很轻的。
而且帝俊也明白,经过三尸逆天凝聚命格之事后,三清对于他已然是十分忌惮,对妖族进行打压那是自然的事,不过这些还不足动摇妖族根本,而且新生妖族数量庞大,其中也不乏一些惊艳之辈,若连这点危机都渡不过,以后如何能够成为妖族复兴的生力军。
而且对于新生妖族,帝俊也并没有完全不顾,早在巫妖决战结束之后,帝俊便已经安排了一些妖族天才混入了这些新生妖族之中,他们可是带去了不少妖族传承,为的就是培养新生妖族,并且暗中扶持新生妖族中的一些天才,以图他日成为妖族栋梁。
对于看透了生死的帝俊而言,这点损失并不算,有失必有得,安逸的环境对于新生妖族来说并非什么好事,当然,不仅新生妖族找到了阐教的打压与排挤,就连帝俊所立的地仙道也受了不小的影响,甚至有些还收到了人族的排挤。
地仙道虽然成就了地仙一脉,但这些地仙毕竟都还是妖族,阐教在打压新生妖族的同时,自然也不会忘了这些妖族地仙,虽然没有明着硬来,但却在潜移默化地影响着人族对于地仙道的印象,若非地仙道的根本并不在人族,那损失恐怕就大了。
阐教的小动作虽然不少,但却无法对帝俊和妖族造成什么实质性的影响,而且颛顼之后,阐教便再无人皇之师的资格,等到人教与截教传教之时,阐教必然会受到巨大的冲击,到时三教之间互生嫌隙,那里还会顾得了新生妖族和地仙道。
帝俊如今要做的便是静待时机,坐看三教是如何祸起萧墙的,这可是一场大戏。
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