第367章 未酬壮志空余恨 唯盼英豪换新天
两人钻过石门,站直身子行走。一路上丁娇负责师父和众师兄生火烧饭的杂务,因此身上带有火刀火石及蜡烛,当下从怀中取出来油纸包裹的火刀石,点着蜡烛照明。
光亮一起,两人发现所处地方是一条砖石结构的甬道,虽然狭窄但甚是工整,里面黑漆漆的深不可测。周苍估算此处洞壁离进口还有三四丈,眼下身子孱弱,爬上去还有点难度,提议咱们不如便在此井底洞天探索一番罢。
丁娇本就胆大调皮,又有周苍在身边,那里知道一个“怕”字怎么写,当即同意。两人大着胆子向里面走了大约七八丈,一连经过三道石门,最后一道门密封得很紧,石门上浮雕着龙凤瑞兽,门缝上还灌了灰浆,丁娇用随身带的短剑把沙浆一段段撬开,才得以把门打开。
走到尽头,进入一间方正的石室,长宽差不多都是五丈左右,高一丈。这空间虽然宽敞,气氛却绝不轻松,只因地上躺着数十具白骨,都找不着能下脚的地方。
丁娇惊道:“这里是什么地方,怎么这么多死人?”周苍走近仔细观察一堆堆的白骨,发现不是肋骨断折、便是脊椎骨、头骨上有伤痕,道:“这些人都是受伤而死的,也可说是被人杀死。”
“什么人杀死他们?”
“这就不清楚了,看情况,这些人起码死了有几百年,若不是最后一道门密封得好,恐怕连骨头都变成
一堆堆粉末。”
这间石室便是甬道尽头,再无去路,还是丁娇心细,在东南角处发现石室的顶板有问题,周苍把地上的骸骨移开,地面上露出一大块空地,抬着头举烛照明,发现头顶是带有浮雕的大石板,四个角上还各有一个小拉环。
两人双双跃起,两手各拿一个环往下扯,“砰”的一声巨响,那石板整块儿摔下来撞在地板上,扬起无数粉尘。石室顶上露出一个方形洞口,洞口往下散发出一股股黑气。
两人避在一旁,过了良久黑气散尽,不见有异,周苍艺高人胆大,护着蜡烛跃起,只见石室顶上是一间和下面差不多大的石室,中间似乎摆放着一些物品。确定没有危险后,丁娇也爬上来,只见石室正中摆着一口大石棺,石棺被四根手臂粗的铁链吊在半空中,离地约摸有半丈多高,四根铁链从石室顶部的小洞伸出。
周苍点着墙壁上的长明灯,点燃拿在手上,一看周围,两人都忍不住“啊”了一声,墓室的四壁,全是精美绝伦的彩色壁画,历久弥新。两人顾不着理会石棺,仔细端详起那壁画来。
这前面三幅画说明墓主是一位幕客,生前跟随一位首领造反起义,这位头领精通剑术,马术和箭术,南征北战,建立丰功伟业。
第四幅画上,那首领率军队南下,越过重重山岭,攻克一座靠海大城,城中奇装异服者、头包白布者、脸上
蓄须者、深瞳白脸者被起义军从房屋、商铺、船舶等各处拖出,在百姓面前斩杀,当地百姓拍手欢呼,有幸存者抛妻弃子仓惶登船逃跑;起义军杀人后又将城中桑树及其他树木被砍伐殆尽。
丁娇很是好奇,问道:“姐夫,起义军为什么要杀这些人?”周苍沉吟良久,说道:“被杀的人看模样服饰都不是汉人,仍异族番邦人士,我推测这个起义军领袖对蛮夷鸠占鹊巢甚是不满,因此将他们屠了个清光。”
丁娇道:“那起义军又为什么要砍伐养蚕的桑树?”周苍道:“北靠山,南面海,河流纵布,我瞧这座城市有可能是广州,广州海运航业发达,是我大宋国对外贸易的中心,定居了无数夷人,可能是夷人反客为主,占我地盘,传播邪教,那起义军领袖诛杀夷人,恐怕是为避免五胡乱华的悲剧重演。至于砍桑树,那好解释,我国是丝绸大国,砍了桑树,无法养蚕,那便何来丝绸贸易?他这样做,实是为了断绝番夷之人再来我国之打算。”
丁娇似懂非懂点点头,走到下一幅画旁,指着画面问:“这些起义军好像在斗大户,分粮食给百姓,看来他们也不是只干坏事。”周苍道:“杀蛮夷之人怎算干坏事?不但不算坏事,我看还是好事呢。”丁娇道:“杀人还算是好事?你这样的人哪,太过危险。”周苍笑道:“丁姑娘你头发长,
见识短,须怪不得你。有些人该杀就必须杀,否则就是养虎为患,就如安禄山这个胡人,为了一个女人,起兵造反,断送我大唐盛世,如果能将其扼杀于摇篮当中,那还来安史之乱?历史都将为之改写。”
丁娇道:“你说得对,如果大唐不衰败,一直发展继承下来,咱们何来膻渊之盟的耻辱?”
随后的壁画都是行兵打仗的内容,其中有一张比较有趣,其内容是起义军入城,遇到屋前挂灯笼的皆不入内,不挂红灯的,起义军冲进去抓赃官老财主,只一宿就把贪官污吏、土豪劣绅杀光了。
丁娇拍手欢呼道:“这幅画你别说,由我来讲,呃……我少时听说过这个故事,据说古代有个首领带领起义军北上,攻打一个什么城市,围城三天攻不下来。首领便秘密入城打探,不幸陷于城中,为一个老人所救。老人并告诉了他攻城的方法。首领很感动就说:‘老人家,你家有红纸吗’老人说:‘现成的没有,店铺里能买到的。’首领说:‘你买几张红纸,扎个灯笼,正月十五挂在房檐上。’首领走后,老人把消息传给邻居,一传十,十传百,不久全城穷百姓都知道了,家家买红纸扎灯笼。首领回到大营,马上召集将士商量,到了夏历正月十五晚上,带着五千精兵,摸过护城河,按老人所指的路悄悄入城,一声号炮,内外夹攻,很快攻
破城门,起义军进城了!这时,穷人家门口都挂起了红灯,全城灯火通明。凡是挂红灯笼的大门,起义军一律不入。第二天,首领开仓分粮,还派人给那位老人送去二百两银子呢,自那以后,每到正月十五,家家户户都挂起了红灯。这个习俗便流传下来。”
周苍听完,问:“说了这么多,那起义军首领到底是谁?”丁娇搔了搔脑袋,道:“只记得有这么一件事,却忘记了时间地点和人物。”周苍道:“你啊,关键的不记,就尽记些旁枝末节。你说的这些故事内容,就不说我也猜得差不多。”
看下一幅画,丁娇又是拍手,又是蹦跳,兴奋叫道:“这一幅画我也知道。”周苍看过去,壁画中,起义军经过城镇,有人在屋前放置艾草,那起义军军纪严明,未有打劫骚扰沿路百姓,还有百姓夹道迎送。
丁娇不管周苍爱不爱听,脱口道:“起义军攻打中原地区,时值端午。当地官员放出风声:‘起义军隔山摇刀,人头落地!’动员民众逃离家园,是谓‘躲刀口’。以牵制义军不断扩大之势。
中原地区某户人家,男人都外出了,家中只有一妇人与二个小孩,一小孩为亲生,一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走,她嫂子的遗孤大她自己的孩子一岁。妇人带着二小孩逃难,背着她嫂子的遗孤,却让自己刚能行走的小孩步行,但
却落在后头。走不多远,遇一黄衣人,问:‘嫂嫂为何不让大小孩走路,而让小的小孩走路’妇人如实相告,黄衣人听后甚为感动,道:‘你危难之中行忠义之事,已破义军之刀,义军已无法取你人头,其实你只需在家门口插上艾草,表示你家是忠义之家,义军便无奈你何。’言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点,于是回家依言而作,并沿途叫逃难之人插艾草可破义军之刀云云。因此妇人平时善良,多行善事,诸多民众都相信,依言在家门口插上艾草不用‘躲刀口’,在家中过端午节。
果然,义军过境,见家中插艾草的人家,无人打扰,随军的医生还为民众看病,问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开,平民之家,不再“‘躲刀口’,纷纷插艾草过端午,并效妇人行忠义之事。
其实,黄衣人是起义军的前锋谋士,武艺高强。义军所到之处,都是无人村,义军无人支援,成了孤军。谋士知有蹊跷,化成便衣,独自寻找原因,遇见了妇人。忽然不见,只是纵身跳上大树隐藏起来罢了。谋士小施一计,不仅破了官府的“义军隔山摇刀,人头落地!”谣言,为义军获得民众支持,又使民众积德行善成风,世人于是将此传统继承下来,成为今天端午节‘插艾草’的风俗。”
周苍听罢,赞道:“丁姑娘,你知道的可真不少
。”丁娇得意非常:“这叫知书识礼。”周苍笑道:“你如果知书识礼,那便不会行逃婚之举了。”丁娇嘟长嘴:“正因为读的书多,这才有了觉悟,有了反抗精神,我的婚姻我作主,嫁一个没有感情不相识之人,毋宁死。”周苍道:“哈哈,这叫‘读书越多越反动。’怪不得始皇帝要焚书坑儒,看来是有一定道理的,你要是活在那个年代,第一个就要坑你。”丁娇白了他一眼:“人家坑的是儒,我又不是儒,坑你差不多,看你模样像极一个饱读史书的文人,怎地这样说自己?”
看最后几幅壁画,说的是义军兵败困在一座山中,遭遇兵变,首领被部下暗算杀害欲交给敌军,墓主连同几十名士兵在一位手持五色莲花的三髻道人带领下,拼死从反叛部队手中抢出首领尸首,带到一个隐蔽地方埋葬,下葬时,起义首领口含黑色药丸入棺。
那黑色药丸无来由给周苍一种异样感觉,仿佛在那里听说过它的故事,可是偏偏就想不起。
最后一幅图,起义军首领脑袋旁有一幅画中画,画里起义军首领的灵魂获得重生,再度带领起义军横扫天下,建立帝国。
丁娇道:“姐夫,这最后一幅画表达什么意思?”周苍道:“我猜想,那手持五色莲花的道人不甘心失败,以某种法术将首领的思想或灵魂表达出来或固化,盼望后人能重拾其精神,继
承他的遗志,推翻腐朽残暴的旧王朝。”
丁娇点点头:“你的猜想很有道理,这叫壮志未酬身先死,期盼后人来实现或是重生再来一次。咦,这里还有一首《题菊花》:飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”
周苍一听诗词,啊的一声惊呼:“果然是他!”丁娇问:“是谁?”
“起义军的首领是唐末的黄巢,这首诗是他为数不多的三部作品之一。”
丁娇一怔,随即道:“不错,不错,是黄巢,冲天大将军黄王!”
周苍沿壁回走,细看那壁画上五色莲花,发现五色乃紫、白、金、青、蓝,忆起自称黄巢再生的黄腾及其青莲教,还有自谕黄(金)莲宗的黄秋生,心想难道黄莲宗及青莲教都源自这朵五色莲花?要是我猜得没错,世上还该有紫莲、白莲及蓝莲三个教派,按黄莲宗宗主黄秋生之说,青莲教教徒口中所谓的极乐圣地,实际上就是起义军领袖黄巢的梦境,而眼下看这幅壁画,可知黄秋生和黄腾的说法都不全面,那极乐圣地其实是黄巢思维及记忆臆想出来的虚无空间,换句话说是他的抱负、理想甚至于经历,三髻道人将已死亡的黄巢脑中还未消散的思维、记忆取出来,固化在某一空间,然后传授弟子进入空间的办法,盼望将来有人进去吸取、继承、发扬黄巢凌云壮志,实现其天下“均
平”的朴素追求。
谁知那不肖后人黄腾,进入黄巢的思维空间中,非但不去继承先人精神,反而大搞阴阳采补的邪术,最终得活三百年。
正所谓人算不如天算,三髻道人报答恩主的一番努力,换来的却是卑鄙小人黄腾的长生不老。
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光亮一起,两人发现所处地方是一条砖石结构的甬道,虽然狭窄但甚是工整,里面黑漆漆的深不可测。周苍估算此处洞壁离进口还有三四丈,眼下身子孱弱,爬上去还有点难度,提议咱们不如便在此井底洞天探索一番罢。
丁娇本就胆大调皮,又有周苍在身边,那里知道一个“怕”字怎么写,当即同意。两人大着胆子向里面走了大约七八丈,一连经过三道石门,最后一道门密封得很紧,石门上浮雕着龙凤瑞兽,门缝上还灌了灰浆,丁娇用随身带的短剑把沙浆一段段撬开,才得以把门打开。
走到尽头,进入一间方正的石室,长宽差不多都是五丈左右,高一丈。这空间虽然宽敞,气氛却绝不轻松,只因地上躺着数十具白骨,都找不着能下脚的地方。
丁娇惊道:“这里是什么地方,怎么这么多死人?”周苍走近仔细观察一堆堆的白骨,发现不是肋骨断折、便是脊椎骨、头骨上有伤痕,道:“这些人都是受伤而死的,也可说是被人杀死。”
“什么人杀死他们?”
“这就不清楚了,看情况,这些人起码死了有几百年,若不是最后一道门密封得好,恐怕连骨头都变成
一堆堆粉末。”
这间石室便是甬道尽头,再无去路,还是丁娇心细,在东南角处发现石室的顶板有问题,周苍把地上的骸骨移开,地面上露出一大块空地,抬着头举烛照明,发现头顶是带有浮雕的大石板,四个角上还各有一个小拉环。
两人双双跃起,两手各拿一个环往下扯,“砰”的一声巨响,那石板整块儿摔下来撞在地板上,扬起无数粉尘。石室顶上露出一个方形洞口,洞口往下散发出一股股黑气。
两人避在一旁,过了良久黑气散尽,不见有异,周苍艺高人胆大,护着蜡烛跃起,只见石室顶上是一间和下面差不多大的石室,中间似乎摆放着一些物品。确定没有危险后,丁娇也爬上来,只见石室正中摆着一口大石棺,石棺被四根手臂粗的铁链吊在半空中,离地约摸有半丈多高,四根铁链从石室顶部的小洞伸出。
周苍点着墙壁上的长明灯,点燃拿在手上,一看周围,两人都忍不住“啊”了一声,墓室的四壁,全是精美绝伦的彩色壁画,历久弥新。两人顾不着理会石棺,仔细端详起那壁画来。
这前面三幅画说明墓主是一位幕客,生前跟随一位首领造反起义,这位头领精通剑术,马术和箭术,南征北战,建立丰功伟业。
第四幅画上,那首领率军队南下,越过重重山岭,攻克一座靠海大城,城中奇装异服者、头包白布者、脸上
蓄须者、深瞳白脸者被起义军从房屋、商铺、船舶等各处拖出,在百姓面前斩杀,当地百姓拍手欢呼,有幸存者抛妻弃子仓惶登船逃跑;起义军杀人后又将城中桑树及其他树木被砍伐殆尽。
丁娇很是好奇,问道:“姐夫,起义军为什么要杀这些人?”周苍沉吟良久,说道:“被杀的人看模样服饰都不是汉人,仍异族番邦人士,我推测这个起义军领袖对蛮夷鸠占鹊巢甚是不满,因此将他们屠了个清光。”
丁娇道:“那起义军又为什么要砍伐养蚕的桑树?”周苍道:“北靠山,南面海,河流纵布,我瞧这座城市有可能是广州,广州海运航业发达,是我大宋国对外贸易的中心,定居了无数夷人,可能是夷人反客为主,占我地盘,传播邪教,那起义军领袖诛杀夷人,恐怕是为避免五胡乱华的悲剧重演。至于砍桑树,那好解释,我国是丝绸大国,砍了桑树,无法养蚕,那便何来丝绸贸易?他这样做,实是为了断绝番夷之人再来我国之打算。”
丁娇似懂非懂点点头,走到下一幅画旁,指着画面问:“这些起义军好像在斗大户,分粮食给百姓,看来他们也不是只干坏事。”周苍道:“杀蛮夷之人怎算干坏事?不但不算坏事,我看还是好事呢。”丁娇道:“杀人还算是好事?你这样的人哪,太过危险。”周苍笑道:“丁姑娘你头发长,
见识短,须怪不得你。有些人该杀就必须杀,否则就是养虎为患,就如安禄山这个胡人,为了一个女人,起兵造反,断送我大唐盛世,如果能将其扼杀于摇篮当中,那还来安史之乱?历史都将为之改写。”
丁娇道:“你说得对,如果大唐不衰败,一直发展继承下来,咱们何来膻渊之盟的耻辱?”
随后的壁画都是行兵打仗的内容,其中有一张比较有趣,其内容是起义军入城,遇到屋前挂灯笼的皆不入内,不挂红灯的,起义军冲进去抓赃官老财主,只一宿就把贪官污吏、土豪劣绅杀光了。
丁娇拍手欢呼道:“这幅画你别说,由我来讲,呃……我少时听说过这个故事,据说古代有个首领带领起义军北上,攻打一个什么城市,围城三天攻不下来。首领便秘密入城打探,不幸陷于城中,为一个老人所救。老人并告诉了他攻城的方法。首领很感动就说:‘老人家,你家有红纸吗’老人说:‘现成的没有,店铺里能买到的。’首领说:‘你买几张红纸,扎个灯笼,正月十五挂在房檐上。’首领走后,老人把消息传给邻居,一传十,十传百,不久全城穷百姓都知道了,家家买红纸扎灯笼。首领回到大营,马上召集将士商量,到了夏历正月十五晚上,带着五千精兵,摸过护城河,按老人所指的路悄悄入城,一声号炮,内外夹攻,很快攻
破城门,起义军进城了!这时,穷人家门口都挂起了红灯,全城灯火通明。凡是挂红灯笼的大门,起义军一律不入。第二天,首领开仓分粮,还派人给那位老人送去二百两银子呢,自那以后,每到正月十五,家家户户都挂起了红灯。这个习俗便流传下来。”
周苍听完,问:“说了这么多,那起义军首领到底是谁?”丁娇搔了搔脑袋,道:“只记得有这么一件事,却忘记了时间地点和人物。”周苍道:“你啊,关键的不记,就尽记些旁枝末节。你说的这些故事内容,就不说我也猜得差不多。”
看下一幅画,丁娇又是拍手,又是蹦跳,兴奋叫道:“这一幅画我也知道。”周苍看过去,壁画中,起义军经过城镇,有人在屋前放置艾草,那起义军军纪严明,未有打劫骚扰沿路百姓,还有百姓夹道迎送。
丁娇不管周苍爱不爱听,脱口道:“起义军攻打中原地区,时值端午。当地官员放出风声:‘起义军隔山摇刀,人头落地!’动员民众逃离家园,是谓‘躲刀口’。以牵制义军不断扩大之势。
中原地区某户人家,男人都外出了,家中只有一妇人与二个小孩,一小孩为亲生,一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走,她嫂子的遗孤大她自己的孩子一岁。妇人带着二小孩逃难,背着她嫂子的遗孤,却让自己刚能行走的小孩步行,但
却落在后头。走不多远,遇一黄衣人,问:‘嫂嫂为何不让大小孩走路,而让小的小孩走路’妇人如实相告,黄衣人听后甚为感动,道:‘你危难之中行忠义之事,已破义军之刀,义军已无法取你人头,其实你只需在家门口插上艾草,表示你家是忠义之家,义军便无奈你何。’言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点,于是回家依言而作,并沿途叫逃难之人插艾草可破义军之刀云云。因此妇人平时善良,多行善事,诸多民众都相信,依言在家门口插上艾草不用‘躲刀口’,在家中过端午节。
果然,义军过境,见家中插艾草的人家,无人打扰,随军的医生还为民众看病,问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开,平民之家,不再“‘躲刀口’,纷纷插艾草过端午,并效妇人行忠义之事。
其实,黄衣人是起义军的前锋谋士,武艺高强。义军所到之处,都是无人村,义军无人支援,成了孤军。谋士知有蹊跷,化成便衣,独自寻找原因,遇见了妇人。忽然不见,只是纵身跳上大树隐藏起来罢了。谋士小施一计,不仅破了官府的“义军隔山摇刀,人头落地!”谣言,为义军获得民众支持,又使民众积德行善成风,世人于是将此传统继承下来,成为今天端午节‘插艾草’的风俗。”
周苍听罢,赞道:“丁姑娘,你知道的可真不少
。”丁娇得意非常:“这叫知书识礼。”周苍笑道:“你如果知书识礼,那便不会行逃婚之举了。”丁娇嘟长嘴:“正因为读的书多,这才有了觉悟,有了反抗精神,我的婚姻我作主,嫁一个没有感情不相识之人,毋宁死。”周苍道:“哈哈,这叫‘读书越多越反动。’怪不得始皇帝要焚书坑儒,看来是有一定道理的,你要是活在那个年代,第一个就要坑你。”丁娇白了他一眼:“人家坑的是儒,我又不是儒,坑你差不多,看你模样像极一个饱读史书的文人,怎地这样说自己?”
看最后几幅壁画,说的是义军兵败困在一座山中,遭遇兵变,首领被部下暗算杀害欲交给敌军,墓主连同几十名士兵在一位手持五色莲花的三髻道人带领下,拼死从反叛部队手中抢出首领尸首,带到一个隐蔽地方埋葬,下葬时,起义首领口含黑色药丸入棺。
那黑色药丸无来由给周苍一种异样感觉,仿佛在那里听说过它的故事,可是偏偏就想不起。
最后一幅图,起义军首领脑袋旁有一幅画中画,画里起义军首领的灵魂获得重生,再度带领起义军横扫天下,建立帝国。
丁娇道:“姐夫,这最后一幅画表达什么意思?”周苍道:“我猜想,那手持五色莲花的道人不甘心失败,以某种法术将首领的思想或灵魂表达出来或固化,盼望后人能重拾其精神,继
承他的遗志,推翻腐朽残暴的旧王朝。”
丁娇点点头:“你的猜想很有道理,这叫壮志未酬身先死,期盼后人来实现或是重生再来一次。咦,这里还有一首《题菊花》:飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”
周苍一听诗词,啊的一声惊呼:“果然是他!”丁娇问:“是谁?”
“起义军的首领是唐末的黄巢,这首诗是他为数不多的三部作品之一。”
丁娇一怔,随即道:“不错,不错,是黄巢,冲天大将军黄王!”
周苍沿壁回走,细看那壁画上五色莲花,发现五色乃紫、白、金、青、蓝,忆起自称黄巢再生的黄腾及其青莲教,还有自谕黄(金)莲宗的黄秋生,心想难道黄莲宗及青莲教都源自这朵五色莲花?要是我猜得没错,世上还该有紫莲、白莲及蓝莲三个教派,按黄莲宗宗主黄秋生之说,青莲教教徒口中所谓的极乐圣地,实际上就是起义军领袖黄巢的梦境,而眼下看这幅壁画,可知黄秋生和黄腾的说法都不全面,那极乐圣地其实是黄巢思维及记忆臆想出来的虚无空间,换句话说是他的抱负、理想甚至于经历,三髻道人将已死亡的黄巢脑中还未消散的思维、记忆取出来,固化在某一空间,然后传授弟子进入空间的办法,盼望将来有人进去吸取、继承、发扬黄巢凌云壮志,实现其天下“均
平”的朴素追求。
谁知那不肖后人黄腾,进入黄巢的思维空间中,非但不去继承先人精神,反而大搞阴阳采补的邪术,最终得活三百年。
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