0688姓氏
进入镰仓时代,按照习惯地方领主的土地由长子继承,次子及其他儿子要开拓新土地,这些人到达一个新地方后,就取一个地名,也将此当作苗字,比如开垦的土地靠近山脉就取名“山本”或“山田”,靠近河流的上游就取名“川上”或“上田”,这样一来因领主分家导致一大批以地名为的苗字出现。
此时,下级武士也效仿领主纷纷取苗字,见人以苗字自报家门,日本人的姓氏就逐渐膨胀起来。另外,农民为保护自己的土地,许多村落组织了小规模的武装,这些村落的农民也继承了祖先的苗字。
因此,通过日本人的姓氏就可以判断出他们祖先的职业,比如姓氏中有田、山、野、川等基本来自农村,而向东条、南条、十三条等姓氏的人,他们的祖先大多数居住在城里,以工商业者居多。而犬养、猪饲等形式,他们的祖先应该是畜牧业者。
等到倭国进入战国时代,日本开始实施兵农分离,武装力量的分工更清晰。士农工商的身份制度开始固定下来,由于等级制度森严,苗字问题也显现出来,因为普通人不能随便使用苗字。
也就是说,此时平民虽然继承了祖先的苗字,但是不能在公共场合自报苗字。而江户时代更严格的规定,农民、渔民、工商业者不能在宗门人别账(类似登记户籍)和奉行所等官方文件上使用苗字,只允许使用名字。不过,平民去神社祈福时可以向神明自报苗字。
明治维新后,日本为追赶西方,积极学习西方,很多方面要与西方国家接轨,在近代化进程中,日本政府发现平民没有姓只有名字非常不便,比如男性都叫“太郎”、“次郎”,很难分辨是哪个人。
而且,日本推出“富国强兵”的国策后,需要大量征兵,积极准备对外扩张。征兵、征税、户籍等方面都需要详细的数据,于是明治天皇颁布了《平民苗字容许令》,规定之前不配拥有姓氏的所有日本的平民现在都可以拥有姓氏。
可惜老百姓对这项规定基本无感,毕竟江户时代几百年都不需要姓氏,百姓也习惯了只有名字没有姓氏的生活。明治政府发现推出的政策没有实际的作用,于是1875年又颁布了《苗字必称令》,规定每个人都必须在名前取一个苗字,普通百姓便纷纷在名字前冠以苗字,在此之后苗字也被称为姓氏了。
由于当时法令规定登记户籍有一定的期限,于是当时的百姓在短期内想不出合适的姓氏,慌忙中编造了很多奇怪的姓氏。比如“江尻”这个姓氏中使用“尻”就比较奇怪,在汉语中又是臀部的意思!
还有“御手洗”这个姓氏与洗手间意思差不多,大概这个姓氏的祖先是给贵族洗厕所的!至于“我孫子”,“我妻”这类的姓氏就更是让人摸不着头脑了!
听到自己一家人即将有姓氏了,藤次郎自然是兴奋万分。这一瞬间他觉得自己似乎也是贵族了!所以他急切的问道:“我姓什么?我该姓什么?”
海盗和坐在桌子后面的武安军士兵用汉语交代了几句,藤次郎听不懂,只能用急切的目光在两个人身上来回转。随后武安军士兵说话了,可他依旧听不懂,只能用恳求的目光看着海盗,希望他能帮着翻译。
那个海盗扭头大声说道:“我家兄弟说了。你是第一个人来起姓氏的,就按照百家姓里面赵钱孙李来算,以后你就姓赵了!”
藤次郎闻言用力的搓着双手,喃喃的说道:“我姓赵,我姓赵了!我叫赵藤次郎了!”
那海盗听到这话大怒,大声说道:“你这狗才,什么赵藤次郎!那是倭寇的名字,换一个。”
赵藤次郎的美梦被惊醒,连连鞠躬说道:“是的,是的!只是小人不懂怎么起名字,还请大人帮着起个名字!”
海盗又和士兵简单的说了两句之后扭头说道:“我家兄弟说了,以后你叫赵腾。至于腾字,是希望你能够腾飞万里的意思,是个好名字!以后腾次郎的名字就不要再提了,记住,以后你是汉人了!”
藤次郎,赵腾立刻跪倒在地连连磕头说道:“两位大人,小人恳求一件事,我家婆娘也没有姓氏,是不是也很给她一个姓氏,再帮他们母女二人起个名字!”
海盗骂了一句说道:“怎么这么多事,一个婆娘有没有姓氏有什么打紧!”
可是赵腾却觉得这是天大的事,只是趴在地上连连磕头。武安军士兵抬头问了两句海盗后海盗才说道:“我家兄弟说了。还是按照百家姓往下排,你婆娘日后就姓钱了!对了,她叫什么名字?”
赵腾立刻说道:“他叫枝子!”
海盗立刻自作主张的说道:“那以后叫钱枝就可以了!你女儿叫什么名字?”
藤次郎说道:“我女儿没名字,一直叫着丫头。”
海盗直接说道:“那就叫赵腊梅好了,和我女儿一个名字。”
赵腾闻言更是连连磕头,就连他婆娘和女儿也欣喜万分的一起磕头。海盗和士兵交代清楚记下名字后回头说道:“都站起来,从此你们是汉人了,就不能随便磕头了。日后要到了汉地,要学汉话,要多学汉人的规矩。”
周腾立刻站起来,还将自家孩子拉起来,但是他依旧连连鞠躬表示感谢。随后那个军士兵递了一张文书过来,海盗转交给他说道:“这是你的文书,日后到了汉地要拿着这个入籍的。入籍之前千万不能丢了。现在上船去吧!”
周腾小心翼翼的问道:“大人,小人家中还有不少东西,可不可以回去收拾一下?”
海盗瞪起眼睛说道:“你家中能有什么好东西?穷鬼一个,老子都不稀罕去抢!而且这周边都被我们抢过了,你家里说不定没什么东西了,就直接上船吧,到了汉地自然有东西分配给你们。”
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此时,下级武士也效仿领主纷纷取苗字,见人以苗字自报家门,日本人的姓氏就逐渐膨胀起来。另外,农民为保护自己的土地,许多村落组织了小规模的武装,这些村落的农民也继承了祖先的苗字。
因此,通过日本人的姓氏就可以判断出他们祖先的职业,比如姓氏中有田、山、野、川等基本来自农村,而向东条、南条、十三条等姓氏的人,他们的祖先大多数居住在城里,以工商业者居多。而犬养、猪饲等形式,他们的祖先应该是畜牧业者。
等到倭国进入战国时代,日本开始实施兵农分离,武装力量的分工更清晰。士农工商的身份制度开始固定下来,由于等级制度森严,苗字问题也显现出来,因为普通人不能随便使用苗字。
也就是说,此时平民虽然继承了祖先的苗字,但是不能在公共场合自报苗字。而江户时代更严格的规定,农民、渔民、工商业者不能在宗门人别账(类似登记户籍)和奉行所等官方文件上使用苗字,只允许使用名字。不过,平民去神社祈福时可以向神明自报苗字。
明治维新后,日本为追赶西方,积极学习西方,很多方面要与西方国家接轨,在近代化进程中,日本政府发现平民没有姓只有名字非常不便,比如男性都叫“太郎”、“次郎”,很难分辨是哪个人。
而且,日本推出“富国强兵”的国策后,需要大量征兵,积极准备对外扩张。征兵、征税、户籍等方面都需要详细的数据,于是明治天皇颁布了《平民苗字容许令》,规定之前不配拥有姓氏的所有日本的平民现在都可以拥有姓氏。
可惜老百姓对这项规定基本无感,毕竟江户时代几百年都不需要姓氏,百姓也习惯了只有名字没有姓氏的生活。明治政府发现推出的政策没有实际的作用,于是1875年又颁布了《苗字必称令》,规定每个人都必须在名前取一个苗字,普通百姓便纷纷在名字前冠以苗字,在此之后苗字也被称为姓氏了。
由于当时法令规定登记户籍有一定的期限,于是当时的百姓在短期内想不出合适的姓氏,慌忙中编造了很多奇怪的姓氏。比如“江尻”这个姓氏中使用“尻”就比较奇怪,在汉语中又是臀部的意思!
还有“御手洗”这个姓氏与洗手间意思差不多,大概这个姓氏的祖先是给贵族洗厕所的!至于“我孫子”,“我妻”这类的姓氏就更是让人摸不着头脑了!
听到自己一家人即将有姓氏了,藤次郎自然是兴奋万分。这一瞬间他觉得自己似乎也是贵族了!所以他急切的问道:“我姓什么?我该姓什么?”
海盗和坐在桌子后面的武安军士兵用汉语交代了几句,藤次郎听不懂,只能用急切的目光在两个人身上来回转。随后武安军士兵说话了,可他依旧听不懂,只能用恳求的目光看着海盗,希望他能帮着翻译。
那个海盗扭头大声说道:“我家兄弟说了。你是第一个人来起姓氏的,就按照百家姓里面赵钱孙李来算,以后你就姓赵了!”
藤次郎闻言用力的搓着双手,喃喃的说道:“我姓赵,我姓赵了!我叫赵藤次郎了!”
那海盗听到这话大怒,大声说道:“你这狗才,什么赵藤次郎!那是倭寇的名字,换一个。”
赵藤次郎的美梦被惊醒,连连鞠躬说道:“是的,是的!只是小人不懂怎么起名字,还请大人帮着起个名字!”
海盗又和士兵简单的说了两句之后扭头说道:“我家兄弟说了,以后你叫赵腾。至于腾字,是希望你能够腾飞万里的意思,是个好名字!以后腾次郎的名字就不要再提了,记住,以后你是汉人了!”
藤次郎,赵腾立刻跪倒在地连连磕头说道:“两位大人,小人恳求一件事,我家婆娘也没有姓氏,是不是也很给她一个姓氏,再帮他们母女二人起个名字!”
海盗骂了一句说道:“怎么这么多事,一个婆娘有没有姓氏有什么打紧!”
可是赵腾却觉得这是天大的事,只是趴在地上连连磕头。武安军士兵抬头问了两句海盗后海盗才说道:“我家兄弟说了。还是按照百家姓往下排,你婆娘日后就姓钱了!对了,她叫什么名字?”
赵腾立刻说道:“他叫枝子!”
海盗立刻自作主张的说道:“那以后叫钱枝就可以了!你女儿叫什么名字?”
藤次郎说道:“我女儿没名字,一直叫着丫头。”
海盗直接说道:“那就叫赵腊梅好了,和我女儿一个名字。”
赵腾闻言更是连连磕头,就连他婆娘和女儿也欣喜万分的一起磕头。海盗和士兵交代清楚记下名字后回头说道:“都站起来,从此你们是汉人了,就不能随便磕头了。日后要到了汉地,要学汉话,要多学汉人的规矩。”
周腾立刻站起来,还将自家孩子拉起来,但是他依旧连连鞠躬表示感谢。随后那个军士兵递了一张文书过来,海盗转交给他说道:“这是你的文书,日后到了汉地要拿着这个入籍的。入籍之前千万不能丢了。现在上船去吧!”
周腾小心翼翼的问道:“大人,小人家中还有不少东西,可不可以回去收拾一下?”
海盗瞪起眼睛说道:“你家中能有什么好东西?穷鬼一个,老子都不稀罕去抢!而且这周边都被我们抢过了,你家里说不定没什么东西了,就直接上船吧,到了汉地自然有东西分配给你们。”
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